Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

Интересно Бог простил Иуду, после того как он искренне раскаялся, честно пытался вернуть 30 срб?

Думаю простил бы если бы Иуда не повесился, а молился. Но в истории не бывает сослагательного наклонения.

Вот! О доброте и всепрощении Божьем. В отличие от людского.
А предательство и "руки на себя" разнесены по времени. Значит простил .

Не знаю, можно ли здесь раскаяние Иуды как молитву объяснить!

сергей мск пишет:

Не знаю, можно ли здесь раскаяние Иуды как молитву объяснить!

Я тоже не знаю.

Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

Не знаю, можно ли здесь раскаяние Иуды как молитву объяснить!

Я тоже не знаю.

Но он раскаялся. Может быть неточность переводов, редакций ...,
сколько же их было за прошедшие века!

А вот ещё вопрос: можно ли католикам молиться в православном храме
и принимать в нём Таинства! Хотя бы исповедь.

сергей мск пишет:

А вот ещё вопрос: можно ли католикам молиться в православном храме
и принимать в нём Таинства! Хотя бы исповедь.

О запретах с нашей стороны мирянам ничего не слышал. Ваши только к таинствам не допустят, это точно.

сергей мск пишет:

Но он раскаялся. Может быть неточность переводов, редакций ...,
сколько же их было за прошедшие века!

Смерть от самоубийства всё равно грех.

Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

Но он раскаялся. Может быть неточность переводов, редакций ...,
сколько же их было за прошедшие века!

Смерть от самоубийства всё равно грех.

Раскаялся за предательство, за полученные 30 срб., покаяться
за самоубийство у него уже не было возможности. Там Судьи
уже другие.

сергей мск пишет:

покаяться
за самоубийство у него уже не было возможности. Там Судьи
уже другие.

Согласен.

Спасибо Михаил. Буду знать.

Доброе утро, Андрей.  
Это не ЦУ к действию. Просто такой факт возможен. Это дело хлопотное, как например и официальный развод православных, но реальное.

Админ. пишет:

«Допущение к Святым Таинствам Православной Церкви старообрядцев и католиков. Определение Священного Синода. (16.12.1969)

Имели суждение о различных случаях, когда старообрядцы и католики обращаются в Православную Церковь за совершением над ними святых таинств.

Постановили: В порядке разъяснения уточнить, что в тех случаях, когда старообрядцы и католики обращаются в Православную Церковь за совершением над ними Святых Таинств, это не возбраняется»
http://www.hll-konstantin-helena-koeln.orthodoxy.ru/PrichKatStarov_ru.htm

В нашем приходе есть один мальчик из католической семьи, русский. Иногда вижу, что
он молится вместе со всеми, как у нас принято. Все знают, что родители ему разрешают.

Моему сыну как-то сделали замечание, что он общается с волонтёрами из какой-то
протестантской общины. А что они плохого делали? Ходили в магазин за продуктами к
тем, кто сам этого не мог, убирали в квартире. Ну был он у них в офисе, ну принимал
участие в молитве, пили чай..., почему духовник недоволен был, не знаю.

сергей мск пишет:

Ну был он у них в офисе, ну принимал
участие в молитве, пили чай..., почему духовник недоволен был, не знаю.

Мог приобщиться к протестантским идеям.

Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

Ну был он у них в офисе, ну принимал
участие в молитве, пили чай..., почему духовник недоволен был, не знаю.

Мог приобщиться к протестантским идеям.

А что плохого в них? Те же самые Евангелия.
Вот "какого я поля ягода", секретом от моего
духовника не является, мне никто бы не вы-
говорил. Я предельно откровенен на исповеди,
и вообще, убеждения любого христианина, его
личное дело, как и политические предпочтения.

сергей мск пишет:

А что плохого в них? Те же самые Евангелия.
Вот "какого я поля ягода", секретом от моего
духовника не является, мне никто бы не вы-
говорил. Я предельно откровенен на исповеди,
и вообще, убеждения любого христианина, его
личное дело, как и политические предпочтения.

Согласен.

Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

А что плохого в них? Те же самые Евангелия.
Вот "какого я поля ягода", секретом от моего
духовника не является, мне никто бы не вы-
говорил. Я предельно откровенен на исповеди,
и вообще, убеждения любого христианина, его
личное дело, как и политические предпочтения.

Согласен.

Много можно цитат привести из Евангелий о свободном выборе совести человеческой,
чего придерживаться, а чего отвергать. В своих сомнениях-предпочтениях, не противоречащим
Заповедям, каждый  Всеведающему Господу доверяется, ответственность сознавая перед Ним.
К людям, говорящим от имени Его, прислушиваться безусловно стоит, сознавая, что за принятый
совет всё-таки, перед Ним сам в ответе прежде всего.

сергей мск пишет:

К людям, говорящим от имени Его, прислушиваться безусловно стоит, сознавая, что за принятый
совет всё-таки, перед Ним сам в ответе прежде всего.

Священники ведь тоже бывают разные. Один только ругает, другой только тепло несёт.

Перестукин пишет:

Священники ведь тоже бывают разные. Один только ругает, другой только тепло несёт.

Вы часто с такими сталкиваетесь и спорите с ними?

От какого из них больше пользы? Если на исповеди,
а не в другом общении?

сергей мск пишет:

Вы часто с такими сталкиваетесь и спорите с ними?

Никогда не спорю. Но когда они видят, что я не испытываю перед ними священного трепета, они меняются. Жена так не умеет, и поэтому ей на исповеди частенько достаётся. Для неё ходить к некоторым на исповедь трагедия, пилюкает её за всё что попало. А может это от того, что священник хочет чего-то иного чем перечисление списка недругов на работе. За что он ругает жену, у меня он пропускает мимо ушей, либо (ну что поделать, кайся).

Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

Вы часто с такими сталкиваетесь и спорите с ними?

Никогда не спорю. Но когда они видят, что я не испытываю перед ними священного трепета, они меняются. Жена так не умеет, и поэтому ей на исповеди частенько достаётся. Для неё ходить к некоторым на исповедь трагедия, пилюкает её за всё что попало. А может это от того, что священник хочет чего-то иного чем перечисление списка недругов на работе. За что он ругает жену, у меня он пропускает мимо ушей, либо (ну что поделать, кайся).

А может быть, лучше потерпеть, когда рану чистят? Больно иногда бывает, согласен.
Иначе, исповедь уже не Таинство, а просто отчёт о проделанной работе.

Я вот тоже иногда путаюсь, бывает. Но если смысл произнесённого мной не ясен,
стараюсь повторить снова, более членораздельно. А священника бояться нечего.
Во всяком случае,мне ещё ни разу не отказывали в Причастии, как бы я плох не
был. Когда промолчишь, то долго находишься в зависимости от греха, это как
компромат.

сергей мск пишет:

А может быть, лучше потерпеть, когда рану чистят? Больно иногда бывает, согласен.
Иначе, исповедь уже не Таинство, а просто отчёт о проделанной работе.

Я не против. Я спокойно иду ко всем кого она боится. Главное держаться достойно и не говорить банальностей, говорить правду и рассуждать при этом о содеянном. В её случае я вижу иное. перед ним румяная сдобная булочка, которая и не может сделать ничего плохого в принципе, а самое страшное из содеянного это не пойти на литургию по поводу нахождения в другом госсударстве в гостях у брата. Ну или я уговорю остаться со мной если нет сил выползти из дома, или просто не хочу исповедью раздражать небеса.

Перестукин пишет:

сергей мск пишет:

А может быть, лучше потерпеть, когда рану чистят? Больно иногда бывает, согласен.
Иначе, исповедь уже не Таинство, а просто отчёт о проделанной работе.

Я не против. Я спокойно иду ко всем кого она боится. Главное держаться достойно и не говорить банальностей, говорить правду и рассуждать при этом о содеянном. В её случае я вижу иное. перед ним румяная сдобная булочка, которая и не может сделать ничего плохого в принципе, а самое страшное из содеянного это не пойти на литургию по поводу нахождения в другом госсударстве в гостях у брата. Ну или я уговорю остаться со мной если нет сил выползти из дома, или просто не хочу исповедью раздражать небеса.

Для Вас видимо потеря пропуск Литургии? Вот я пропускал раньше, говорил что из лени.
Самооправданий, ссылок на обстоятельства не делал. На самом деле, другое жизненное
расписание было.
А иногда так бывает, что выскажешься, выслушаешь над собой разрешительную молитву,
идёшь спокойно домой, утром же к Литургии, на место того, от чего избавился, встаёт
другое, иногда забытое. Начинаю снова. Или в этот день не подхожу к Чаше.

сергей мск пишет:

Для Вас видимо потеря пропуск Литургии? Вот я пропускал раньше, говорил что из лени.
Самооправданий, ссылок на обстоятельства не делал. На самом деле, другое жизненное
расписание было.
А иногда так бывает, что выскажешься, выслушаешь над собой разрешительную молитву,
идёшь спокойно домой, утром же к Литургии, на место того, от чего избавился, встаёт
другое, иногда забытое. Начинаю снова. Или в этот день не подхожу к Чаше.

Нет, нет Сергей здесь есть место и лени и временами просто нежелание идти из-за злобы в сердце или работаю. Всё просто. Это когда моложе был не пропускал. Другой настрой был. Только два оттенка существовали: белый и чёрный.

Перестукин пишет:

Цитата :

 просто нежелание идти из-за злобы в сердце или работаю.

Я в этом случае стараюсь пересилить себя, хотя не всегда получается.
Если был бы здоров в мыслях, какой смысл идти к врачу? Можно и так,
если здоров. Помолишься, это как бы полечишься.

сергей мск пишет:

Я в этом случае стараюсь пересилить себя, хотя не всегда получается.
Если был бы здоров в мыслях, какой смысл идти к врачу? Можно и так,
если здоров. Помолишься, это как бы полечишься.

Согласен. Не ходить вообще к врачу нельзя. Об этом не может быть и речи. В последней дискуссии на исповеди, наш разговор закончился отсутствием его ко мне претензий моими словами, что при любом моём жизненном исходе я не смогу уже в Него не верить. Он как-то посмотрел на меня пристально, сказал : то добже. ... и приступил к отпущению грехов.