Защита Церкви и Патриарха?

Протоиерей Всеволод Чаплин: Против Церкви ведется информационная война (+ ВИДЕО) : Православие и мир




В эфире телеканала «Союз» протоиерея Всеволод Чаплин рассказал об информационной войне против Русской Православной Церкви.

3 апреля состоялось очередное заседание Высшего церковного совета,
органа, который объединяет руководителей синодальных учреждений под
руководством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Планировалось
обсуждение текущих вопросов, отчетов синодальных учреждений за 2011
год. Но основная дискуссия касалась совсем другого вопроса, и отчеты
были отложены в сторону, и была подвергнута серьезной оценке
информационная ситуация, общественная ситуация вокруг нашей церкви и
информационная политика церкви в связи с этой ситуацией.
Очевидно,
что сегодня многие люди буквально ополчились на Церковь. В некоторых
блогах, на некоторых телеканалах, в основном, относящихся к
оппозиционным, в трех-четырех газетах люди исходят буквально сатанинской
злобой, стараясь сказать плохо обо всем, что делает Церковь, и стараясь
сказать хорошо обо всем, что направлено против нее.
Удосужились даже распропагандировать и похвалить кощунственную акцию в Храме Христа Спасителя.
Стараются
поддержать все те силы, всех тех общественных деятелей, даже явно
бесноватых, которые говорят о церкви плохо, распространяют ложь,
клевету, ничем не доказанные и в принципе недоказуемые обвинения, всё,
что направлено против врага, всё хорошо. Все, кто являются врагом твоего
врага, – это твои друзья. Похоже, именно так сейчас мыслят некоторые
редакторы газет, некоторые блогеры, некоторые руководители второсортных и
второразрядных телеканалов, и так против Церкви ведется организованная
кампания.
Об этом и шла речь на Высшем церковном совете, и по этому поводу был сделан документ, обращение Высшего церковного совета,
который сейчас активно распространяется среди духовенства и мирян нашей
церкви в наших монастырях, в наших храмах. Этот документ достоин того,
чтобы каждый, кто относит себя к Русской православной церкви,
внимательно его прочел и подумал, что сделать для защиты Церкви, для
защиты ее Патриарха, для защиты доброго имени православных христиан и
той церкви, того тела Христова, которое они составляют вместе, как
иерархи, духовенство и миряне.
В документе ясно называется причина того, почему сегодня на церковь ополчились.
Ополчились
не потому, что кто-то из нас в чем-то согрешил, ополчились потому, что
Церковь стала возвещать в полный голос правду Божию, говорить о Христе и
говорить о тех проблемах, которые существуют в обществе, призывая
разрешить эти проблемы не экономическими и политическими средствами, а
средствами нравственного обновления, обновления бескомпромиссного,
противостояния греху и утверждения истины и добродетели.
Это многим не нравится.
Вот, что говорится в документе:
«Русская
Православная церковь, совершая миссию проповеди Евангелия,
демонстрирует активную позицию по многим злободневным вопросам и
деятельно участвует в разрешении актуальных социальных проблем».
Но
это, к сожалению, не у всех вызывает радость и приятие. На самом деле,
это действительно вызывает у многих людей самую настоящую ненависть и
злобу.
Как нам на это отвечать?
Предаваться ответной ненависти и злобе?
Нет,
всегда нужно сохранять мирный дух, всегда говорить не столько от себя,
сколько от Евангелия, не забывая напоминать нашим современникам, нашим
соотечественникам, согражданам, тем, кто иногда не понимает, в чем смысл
послания церкви, напоминать слова Евангелия, напоминать слова самого
Христа, говорить евангельским словом, чтобы ни у кого не было больше
искушения приравнивать христианство к пацифизму, к толстовству, к
примирениям и соглашательствам с грехом, с теми построениями, которые
люди иногда основывают на так называемом Боге в душе, которого на самом
деле нет, и который придуман только для того, чтобы одобрить,
проштамповать твои греховные дела, твои неправильные поступки, заглушить
твою совесть.
Мы сегодня должны проповедовать Христа словом и
делом, не боясь ничего, и понимая, что против проповеди Евангелия всегда
и во время земной жизни Христа, и в апостольский век, и во время
древней церкви, и в периоды гонений, и в периоды славы восставали люди,
которым резал глаза свет Христов. Но мы не должны бояться этого света,
мы не должны идти на поводу у тех, кто призывает нас опять вернуться в
советское гетто, замолчать, не говорить о вещах, которые волнуют людей,
не демонстрировать нашу веру, не проявлять ее в своих поступках.
Такой радости мы нашим недругам и недругам церкви Христовой доставить не можем.
В
документе приводятся факты, которые, может быть, ещё не всей стране
известны, и не всей нашей церкви известны. Мы знаем, что 21 февраля была
совершена кощунственная акция в Храме Христа Спасителя.
Но вот,
что произошло после этого, буквально через несколько недель: 6 марта в
Соборе Святого Праведного Прокопия в Великом Устюге мужчина топором
наносит ударом по тридцати иконам, представляющим большую духовную,
историческую и художественную ценность. 18 марта Храм Преподобного
Сергия Радонежского г.Мозыря оскверняется хульными надписями и
глумлением над изображением честного животворящего Христа.
20
марта в Покровский кафедральный собор Невинномысска врывается мужчина с
охотничьим ножом, крушит иконы, втыкает нож в поклонный крест, избивает
священника, ломает царские врата и оскверняет алтарь Господень.
Смотрите, сколько событий такого рода буквально в течение нескольких недель. Были и другие случаи осквернения храмов.
В Москве на храмовой ограде нарисовали свастику и лозунги в поддержку кощунниц.
В некоторых местах напротив храмов появились кощунственные оскверняющие иконописные лики изображения.
Так
что идет на самом деле целый вал попыток показать православным
христианам, что осквернение храмов, издевательство над верующими, над их
чувствами, над их святынями, над священными именами, символами,
текстами, изображениями, местами – это нормальная вещь, к которой нас
нужно заставить привыкнуть.
Нет, православные христиане к этому привыкнуть не могут, и они не желают жить в обществе, где такое возможно».
Вот, что говорится в документе Высшего церковного совета.
Всё, что происходит сегодня, не ново.
Мы
помним, как в начале ХХ века на веру Христову, на святую церковь, на
наши храмы и святыни так же, с теми же лозунгами восставали богоборцы.
Находились тогда и предатели-обновленцы, которые готовы были отдать на
поругание имя Божие, святые иконы и храмы, обречь на узы и гибель
первоиерарха, архипастырей, пастырей, монашествующих мирян. Но тогда наш
народ сказал своё слово.
В 1918 году верующие люди отстояли от
закрытия и поругания Александро-Невскую лавру, атакованную воинствующими
безбожниками. Священнослужители и миряне встали на защиту и других
храмов. Многие из них засвидетельствовали верность Христу и его церкви,
пав от рук богоборцев.
Точно также сегодня мы должны защитить то,
что дано нам Богом, то, что дорого нашим сердцам. И пусть верующих людей
не смущают слова призывающих согласиться с грехом и беззаконием,
простить тех, кто не просит прощения и заявляет, что не нуждается в нём.
Будем помнить, что отсутствие покаяния способно утвердить грешника в
сознании собственной «правоты» и подтолкнуть к творению греховных
деяний.
Итак, церковь не может согласиться и не соглашается с
мнением тех новых обновленцев, которые пытаются сказать: «Не заметьте
этого греха, пройдите мимо него. Простите даже тех, кто не хочет
никакого прощения и говорит о том, что ему это прощение не нужно».
Поэтому
сегодня нужно проявить свою волю к защите веры и церкви, волю,
направленную к верности церкви и её Предстоятелю, который сегодня
подвергается невиданным, наверное, в мировой истории нападкам, когда
буквально любые полуанекдотические истории раскручиваются на уровне
общенационального скандала, потому что недруги церкви знают – ударить по
Предстоятелю, ударить по наиболее известному лицу, опорочить его,
обозвать его грешником – это значит, ударить по всей церкви, это значит,
поставить под вопрос её единство, её целостность, её мир, её внутреннее
спокойствие.
Именно поэтому сегодня нужно так решительно
отстаивать и доброе имя патриарха Московского и всия Руси, и целостность
нашей церкви, и её святыни, то есть всё то, что составляет основу не
только личного благочестия, но и общественного мышления и общественного
действия православных христиан, православной церкви.
Во время
Высшего церковного совета было обращён призыв ко всем пастырям и мирянам
нашей церкви проявить, засвидетельствовать свою верность церкви и
решимость защищать её святыни.
Вот, что говорится в документе:
Всех
иерархов, пастырей и мирян призываем 22 апреля, в день воспоминания
уверения апостола Фомы вновь явить всему миру торжество истины
Христовой, совершив молебен и стояние в защиту веры поруганных святынь,
церкви и её доброго имени. Такие молебны-стояния призываем совершить при
каждом кафедральном соборе епархии Русской церкви. Во граде же Москве
они будут совершены перед Храмом Христа Спасителя, перед иконами и
крестом, пострадавшими от злоумышленников и безумцев.
Эти
святыни, которые были осквернены топором, ножом, будут принесены в
центр Москвы, и все верующие должны придти в этот день, чтобы помолиться
Господу о том, чтобы никогда больше не повторялось такое кощунство на
нашей земле, и засвидетельствовать свою верность, свою готовность стоять
на страже своей веры и своих святынь, свою веру во Христа Спасителя,
которого сегодня вместе с церковью, а церковь – это его тело, пытаются
подвергнуть поруганию и унижению.
Мы празднуем вход Господний в
Иерусалим, вступаем в Страстную седмицу, приближаемся к Святой Пасхе, и
мы сейчас вновь переживаем евангельские события, которые так хорошо
знакомы каждому христианину.
Толпа, восторженная толпа встречала
Христа Спасителя, точно также восторженные толпы во время перестройки
говорили: «Пусть будет церковь, пусть она помогает нам в мирских делах,
пусть она помогает нашему земному демократическому царству». Но очень
скоро Христа обрекли на страдания и распятие. И люди, которые заботятся
только о земном, сейчас готовы растоптать и поругать церковь, потому что
она не создает комфорта для их земных целей и не строит их земное
царство, а напоминает о том, что никакого царства не будет ни в голове,
ни в обществе, ни в вечной жизни, если люди не присоединятся к Божиему
царству, которое требует подвига, изменения, отказа от греха и настоящей
святости.
В эти святые дни будем молиться и действовать так,
чтобы всегда идти за Христом, а не за теми толпами, которые сначала
приветствовали Христа, как земного царя, а потом кричали «Распни! Распни
Его!» – вот, как заканчивается документ, о котором сегодня идёт речь.
Уверены, что из нынешних испытаний, как и в ХХ веке, наша церковь выйдет
более сильной.
Ни новые трудные времена, ни немощные дерзости не
разделят и не ослабят нас, ибо мы преодолеем их с молитвой и с упованием
на всесильную помощь Божию, зная, что всякое зло и всякая неправда уже
побеждены силой Христа и воскресения Христова.
Обращение Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви

Так что же нам делать? Что и кого защищать?
"Поэтому
сегодня нужно проявить свою волю к защите веры и церкви, волю,
направленную к верности церкви и её Предстоятелю, который сегодня
подвергается невиданным, наверное, в мировой истории нападкам..."

Как вы думаете? Надо ли защищать Церковь и её патриарха?
Давайте подумаем.

Конечно наша помощь необходима и прежде всего тем, кто по слепоте своей и не разумию, творит зло. Конечно молитва за них и непременное наказание. Без наказания не получится вразумления.

miha61 пишет:

Конечно наша помощь необходима и прежде всего тем, кто по слепоте своей и не разумию, творит зло. Конечно молитва за них и непременное наказание. Без наказания не получится вразумления.

Пожалуй разумно.

Насколько поняла, меры "по защите Церкви и Патриарха" такие (цитаты из документа Обращение Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви ):

Цитата :

В этих условиях всем нам важно сохранять единомыслие, не поддаваться на ложь и провокации, учиться воспринимать критически сомнительную информацию о Церкви, не спешить с реакцией, с публичными и частными заявлениями. В то же время противостояние Церкви со стороны ее недругов необходимо учитывать в каждодневной церковной деятельности.

Цитата :

В дни Великого поста мы обращаем ко всем, кто нас слышит, призыв к покаянию и изменению жизни.

Цитата :

Ни новые трудные времена, ни «немощные дерзости» не разделят и не ослабят нас, ибо мы преодолеем их с молитвой и с упованием на всесильную помощь Божию, зная, что всякое зло и всякая неправда уже побеждены силой Креста и Воскресения Христова.

Т.е., основное: молитва, сохранение мужества и упование на Бога, личное покаяние и жизнь по Заповедям.

Защита Храмов Божиих от вандализма и осквернения.

Рассуждение при анализе поступающей информации и реакции на нее.

При всех своих действиях помнить, что по нам судят о Церкви и не давать поводов для хулы на нее.

Так я поняла этот документ. Это все полезно всегда, в любое время.

Конечно надо

Я думаю, защита Церкви актуальна во все времена. Другое дело как это следует делать верующим. Сейчас не времена гонений первых веков и не 20е годы 20века. Церкви никто не разрушает и христиан власти не преследуют. Я приветствую идею молебнов-стояний и обязательно приду 22 к храму Христа Спасителя. Эта идея очень созвучна словам Христа " Отдайте Богу Богово, а кесарю кесарево". Мы можем вместе молиться, а наказание богохульников - дело светских властей. Слава Богу наши законы позволяют это сделать. Нужно ли ненавидеть богохульников? На мой взгляд нет. Не следует забывать, что христианство завоевало мир отнюдь не силой и ненавистью.

Вот наглядный пример защиты Церкви:

По словам епископа Венского и Австрийского (ныне председателя ОВЦС) Илариона, высказанной в 2009 году, будущий Патриарх принял удар на себя ради спасения репутации Церкви: "В девяностых годах я не раз спрашивал митрополита: «Почему Вы не отвечаете на эти нападки? Если Вы не подписывали документы, почему не назовёте имена тех, кто их подписывал?» Его ответ всегда был один и тот же: «Я никого не могу и не хочу „подставить“. Называя имена, мы нанесём удар по Церкви». Он брал удар на себя, но не называл ничьи имена. Помню, как я спрашивал владыку Кирилла: «Почему Вы не подадите в суд на журналиста и газету, которая публикует клеветнические статьи?» На это он отвечал, что, во-первых, Господь заповедал подставлять правую щёку, когда ударяют левую. Во-вторых, священнослужителю не пристало решать вопросы в светском суде. А в-третьих, если начнётся судебное разбирательство, та же самая газета и тот же самый журналист будут его освещать. И даже если суд докажет безосновательность обвинений и обяжет газету опубликовать опровержение клеветы, за то время, пока длился процесс, на Церковь будет вылито столько грязи, что ущерб, нанесённый Церкви, будет ещё более велик."

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%E0%E1%E0%F7%ED%FB%E9_%F1%EA%E0%ED%E4%E0%EB

Думаю все знают обозревателя Михаила Леонтьева.
Вот некоторые его мысли.

Михаил Леонтьевhttp://www.odnako.org/magazine/material/show_17500/
Как это все-таки здорово случилось. Что вся наша «болотная» фауна в едином порыве вовлеклась в травлю церкви и Патриарха. Люди, на первый взгляд совсем разные, разных сословий, национальностей, политических окрасов, мановением чьей-то воли сбились в сплоченную стаю воинствующих сектантов, атеистов и педерастов неопределенной сексуально-политической ориентации. Это, очевидно, такой специфический бесовский способ переживания Великого поста. Все на самом деле вполне естественно, правильно, можно сказать, промыслительно. Потому что для человека верующего присутствие князя тьмы и его бесов столь же естественно, как и присутствие Господа. Сегодня, празднуя Великую Пасху, мы знаем: «Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящие Его. Яко исчезает дым, да исчезнут…»

Христос Воскресе! С праздником всех!

P.S. О любви и прощении. Есть такое, на мой взгляд, дикое заблуждение о том, что Христос призывал прощать всех. «Возлюби врага своего», – речь идёт о личных врагах, которые тебе лично сделали зло, и ты имеешь право и христианский долг их прощать. Никакого права прощать врагов Отечества и врагов Господа и рода человеческого ты не имеешь. Прощение бесов не предусматривается ни при какой погоде.

Так кого на самом деле мы должны прощадь?

Проповедь шоу-бизнеса

17 апреля, 2012
•

В последнее время не один и не два священника
рассказывали в частных беседах, что за годы своего пастырского служения
пришли к необходимости отказывать в крещении младенцев, когда
выясняется, что родители или хотя бы крестные не будут воспитывать детей
христианами, не исповедуют Христа Спасителем и не хотят приложить
минимальных усилий: прочитать Евангелие, прийти на беседу со
священником; а некоторые еще и начинают возмущаться, мол, ты давай
окрести по-быстрому, сделай все, как у людей, мы ж деньги-то платим, а
то ребенок болеть будет, да и вообще положено.

Фото: grani.ru

Эти разговоры мне живо вспомнились во время шоу, устроенного Филиппом
Киркоровым в храме Илии Пророка в Обыденском переулке — светского
мероприятия под названием «крестины дочери Аллы-Виктории». Вспомнились
мне и трогательные репортажи в начале 90-х о венчании Киркорова и
Пугачевой на Святой земле.

Теперь Киркоров крестит дочь, рожденную от суррогатной матери в
Америке, Пугачева приезжает в храм с новым, пятым по счету, мужем,
который моложе ее на 28 лет, среди гостей – Басков, о скандальном
разводе которого еще недавно писала вся желтая пресса, Юдашкин, Хазанов и
другие герои светской хроники.

Потом, как положено по сценарию любого светского «закрытого»
мероприятия, кто-то из гостей снимает видео, его покупает и
распространяет LifeNews, неделю «крестины дочери Киркорова» держатся в
топе «Яндекс-Блогов», на Первом канале событию посвящают передачу «Пусть
говорят».

Храм во время крестин был закрыт на спецобслуживание (это в
Вербное-то воскресенье!), о чем завуалированно сообщала табличка «по
техническим причинам». Киркоров произносил речь с амвона. Стоя, мягко
говоря, спиной к открытым Царским вратам. По левую от него руку стоял
священник. Великим постом не было ничего сказано о покаянии. Сливки
шоу-бизнеса были приняты в храме as is, со своим образом жизни, со своим
мировоззрением, манерой себя вести. Разве что платочки надели. Их
приняли в Церкви без всяких условий. Никто не намекнул об отношении
Церкви к суррогатному материнству вообще и к рождению ребенка одним
отцом «для себя» в частности. Киркоров уже после таинства (которое
упорно называл «церемонией») сообщил, что собирается «родить» таким же
способом девочке братика (боюсь даже предположить, каким образом
выбирают пол ребенка в такой ситуации).

Никто не заметил, что пожилой женщине не пристало пятый раз выходить
замуж да еще за человека, годящегося в сыновья. Никто не призвал
собравшихся, раз уж они зашли в храм, услышать Евангелие и измениться.
Нет. У них был праздник. С перспективой эфира на федеральном канале.
Эфир транслирует как бы одобряемые Церковью ценности шоу-бизнеса всему
народу.

А потом эти телезрители приходят в храм крестить ребенка, чтобы, как
Киркоров, «разогнать злые силы», и встречают батюшку, который предлагает
им какие-то там беседы, исповедь, да еще книжки читать. И начинают
телезрители возмущаться и доносы в епархию писать: слыханное ли дело –
поп крестить отказывается? Телезрители видят на амвоне сначала девиц в
непотребных позах (а их показали по всем каналам раз двадцать), потом –
Филю в камзоле. И кто потом будет удивляться массовым пляскам на солее?
Думаю, даже последуют вопросы «а сколько стоит, чтобы нас пустили вот
так, как Киркоров, тост сказать?».

В комментариях некоторые священники ссылались на то, что в Церкви
существует практика приглашать мирян на амвон, если их награждают или
поздравляют. Да, награждают церковными наградами поработавшего Церкви
человека. Поздравляют с особо важными событиями членов общины. И они
встают немного сбоку от Царских врат. Помню, сколько было шума и
обвинений в ереси, когда отец Георгий Кочетков пригласил Сергея
Сергеевича Аверинцева — мирянина (кстати, прихожанина Обыденского храма)
– иногда читать проповеди с амвона, хотя Сергей Сергеевич был одет в
стихарь, имел благословение и говорил людям о Христе.

И, наконец, о чувствах. Точнее – об их оскорблении. Храм Илии Пророка
в Обыденском переулке («Обыденка», как зовут его старые москвичи)
занимает особое место в церковной и культурной истории Москвы. На
протяжении всех лет советской власти здесь не только продолжались
богослужения, но и бережно хранились церковные традиции, теплилась
общинная жизнь, сюда приходили за утешением, часто рискуя как минимум
карьерой, а то и свободой. Здесь служили пастыри, которые воспитали
многих других пастырей и мирян, здесь окормлялись немногие московские
семьи, сохранившие веру, несмотря на гонения.

Представить себе отца Владимира Смирнова (служил в Обыденке с 1954-го
по 1978-ой год), отца Александра Егорова (служил в Обыденке с 1951-го
по 2000-ый год), протоиерея Глеба Каледу (был с семьей прихожанином
Обыденки все годы своего тайного священства и служил первое время после
выхода на открытое служение), закрывающих храм ради вип-крестин и
приглашающих одинокого суррогатного отца в золоченом камзоле на амвон?
Немыслимо. Приняли бы они Киркорова-прихожанина? Наверняка. Храм всегда
был открыт для любого кающегося…

Ролик, опубликованный Life News — горькое зрелище, которое
красноречиво свидетельствует о полном забвении традиций Обыденки, а с
ними – всего опыта церковной жизни при советской власти, тех самых
«белых платочков», которые спасли Церковь.

Можно сколько угодно говорить с экранов телевизора и вещать через
Интернет о «христианских ценностях», «возрождении нравственности»,
«духовности». Но одна передача о таких «звездных крестинах»
перечеркивает все эти гомилетические усилия. И именно такие картинки
провоцируют появление антицерковных карикатур и кощунственных
публикаций. Люди не идиоты: видят, когда дела расходятся со словами.

Что до девочки Аллы-Виктории, то в каких бы условиях ни совершалось
таинство, действенность его под сомнение не ставится. Ангелу-хранителю,
полученному ею в это Вербное воскресенье, предстоит трудный путь.
http://www.pravmir.ru/propoved-shou-biznesa

Заявление
митрополита Игнатия по поводу акта вандализма, совершенного в отношении
собора Успения Божией Матери : Православие и мир




На
пресс-конференции, созванной по поводу акта вандализма, совершенного в
ночь с 16 на 17 апреля 2012 года в отношении Градо-Хабаровского собора
Успения Божией Матери, митрополит Хабаровский и Приамурский Игнатий
обратился к собравшимся журналистам, сообщает сайт Приамурской митрополии.
Стены
одного из главных украшений нашего города – Успенского собора, были
покрыты кощунственными рисунками. Поднята рука на храм Божий, место, где
совершается молитва за хабаровчан и всех жителей края, место, где
совершается крещение детей, совершается венчание.
Переполненные
храмы на Пасхальном Богослужении – это ли ни свидетельство того, что мы
готовы всем сердцем беречь и хранить свою веру? Когда священнослужители
приходят в детские дома, больницы, дома престарелых, тюрьмы, их
встречают с самым доброжелательным отношением.
Когда человек теряет душу, он умирает: так гибнет народ, который теряет веру. Всякий раз, когда
наш народ отворачивался от веры и Церкви, он оказывался на краю гибели,
и только когда люди возвращались к вере, Господь избавлял нас от
великих падений.
За последнее время зафиксировано несколько
случаев кощунственных действий по отношению к православным храмам. То,
что происходит, конечно, не является чем-то новым. Еще в 1918 году
богоборцы пытались уничтожить веру, разрушая и оскверняя храмы, и тогда
многие люди встали на защиту Православия. Сейчас, несомненно, мы готовы
делать то же самое.
22 апреля 2012 года в день воспоминания
уверения апостола Фомы владыка Игнатий призвал всех тех, кому дорога
наша вера и наше будущее, собраться возле собора Успения Божией Матери
на Комсомольской площади для того, чтобы совершить молитвенное стояние,
молебен в защиту веры и Церкви. Без сомнения, наша Церковь выйдет из
любых, в том числе и этих испытаний, только более окрепшей. Ведь никакие
немощные дерзости не могут поколебать нашей веры, ибо сила
животворящего креста Господня и Воскресший Христос с нами.


Слава Богу. Значит на верной дороге Церковь Христова.

Господи, благослови врагов моих




Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Враги решительнее друзей толкают меня в объятия Твои. Друзья тянули
меня к земле, враги разрушали все надежды мои на земное. Они сделали
меня странником в царствах земных и ненужным жителем земли. Как
преследуемый зверь быстрее находит себе убежище, чем непреследуемый, так
и я, гонимый врагами, укрылся под покровом Твоим, где ни друзья, ни
враги не могут погубить душу мою.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Они вместо меня исповедали перед миром грехи мои.

Они бичевали меня, когда я сам жалел бичевать себя.

Они мучили меня, когда я от мук бегал.

Они поносили меня, когда я льстил себе.

Они плевали в меня, когда я был горд собой.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Когда я считал себя мудрым, они называли меня безумцем.

Когда я считал себя сильным, они смеялись надо мной, как над карликом.

Когда я стремился быть первым, они теснили меня к последним.

Когда стремился к богатству, они били меня по рукам наотмашь.

Когда я собирался спать мирно, они будили меня ото сна.

Когда я строил дом для долгой и тихой жизни, они разрушали его и изгоняли меня.

Воистину, враги отлучили меня от мира и помогли рукам моим дотянуться до края одежд Твоих.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.

Благослови их и умножи, умножи и сильнее ожесточи на меня.

Да будет бегство мое к Тебе безвозвратным.

Да истают надежды мои на земное, как паутина.

Да воцарится смирение в душе моей.

Да станет сердце мое могилой близнецам злобным - гневу и гордости.

Да соберу на небесах все сокровища свои.

Да освобожусь навсегда от самообольщения, запутавшего меня в страшную сеть жизни призрачной.

Враги открыли мне то, что немногим ведомо: нет у человека врагов, кроме него самого.

Тот лишь ненавидит врагов, кто не познал, что враги не враги, но друзья взыскательные.

Воистину, трудно сказать мне, кто сделал мне больше добра и кто причинил больше зла - враги или друзья.

Посему благослови, Господи, и друзей, и врагов моих.

Раб клянет врагов, ибо не ведает. Сын их благословляет, ибо ведает.

Ибо ведает сын, что враги не властны над жизнью его. Потому ходит он среди них свободно и молится о них ко Господу.

Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Молитвы на озере.

http://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/molitvy_na_ozere_74.shtml

Протоиерей Димитрий Смирнов: Обвинение Ксении Собчак в мой адрес — ее собственный творческий продукт





Вчера
вечером телеведущая Ксения Собчак написала в своем микроблоге в
Twitter: «Позвонила сегодня отцу Дмитрию Смирнову спросить комментарий
про Киркорова и амвон. Он сказал «гори в аду» и кинул трубку».
Правмир обратился за комментарием к протоиерею Димитрию Смирнову:
По-моему, это творческий продукт Ксении Анатольевны.
Она мне звонила 12 раз в течение полудня. Упрашивала меня, чтобы я пришел к ней на передачу, а я упорно отказывался.
Поэтому, конечно, это бред какой-то, такого сказано не было.

В своем журнале Сергей Худиев после встречи с оппонентом Евгением Понасенковым приходит к выводу:"...слушая Понасенкова я понял, в чем состоит Благая Весть для тех, кто в
нее не верит, и какое утешение в Евангелии черпают те, кто не принимает
его всерьез - Евангелие это Благая Весть о том, что Другие Еще Хуже.
Другие Еще Хуже - поистине бальзам, проливаемый на язвы совести больной.
Правда, в рай на такой благой вести не въедешь - даже если она и
истинна." http://sergeyhudiev.livejournal.com/1028694.html#t24394838

Другие Еще Хуже
Я для себя определяю это как синдром двоешника.
Кто
такой двоешник? Это бедолага, которого заставили учиться в то время,
когда он ещё до этого не созрел. И в результате он не успевает за
другими. Чувствуя подспудно, что тут что-то несправедливо, он начинает
привлекать к себе внимание восстанием против окружения. Или по иному
хамит, хулиганит на уроке, всячески пытается доказать окружающим (и
прежде всего себе), что и они не лучше него. А в иных случаях и даже
хуже. По сути своей это неосознанный призыв к помощи. Но обычно его мало кто слышит.
И надо отдать должное, что этот выбор поведения значительно
активизирует его творческие способности и в результате на этом
противоходе он иногда даже добивается весьма значительных успехов. Либо в
освоении наук, либо в сколачивании вокруг себя таких же отверженных
(увы отверженных).

Во втором случае это путь либо в преступность либо в политику.
Собственно
мы все в тех или иных областях своей жизни бывали в этой шкуре. Ведь
троешник это двоешник по отношению к хорошисту, а хорошист в свою
очередь по отношению к отличнику.
Такие градации в жизни общества почти
всегда порождают отчуждение, вражду и агрессию. Посему Христос и говорит
нам: "Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите,
[таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут
мерить".

Только любовь способна решить эти проблемы. А ей тоже надо учиться. И в этом наверное главное в защите Церкви. Иначе так и будем порождать "двоешников" и нападки на Церковь.

Защищать надо. Насколько это в наших силах.

Андрей Кир пишет:

Защищать надо. Насколько это в наших силах.

Вопрос еще и в том каким образом.

Афанасий пишет:

Андрей Кир пишет:

Защищать надо. Насколько это в наших силах.

Вопрос еще и в том каким образом.

Безусловно.

Понятно кто есть ху?





Пол Маккартни примкнул к защитникам Pussy Riot







Известный
британский музыкант, один из солистов и автор многочисленных хитов
легендарной группы The Beatles Пол Маккартни выступил в поддержку Pussy
Riot, написав письмо участницам группы. Текст послания публикует в своем
Facebook российский продюсер Александр Чепарухин.
"Дорогие Надя,
Катя и Маша. Я пишу, чтобы поддержать вас в это трудное время. Я хочу,
чтобы вы знали: я очень надеюсь, что российские власти будут соблюдать
принцип свободы слова для всех граждан вашей страны и не накажут вас за
ваш протест", - говорится в письме.
П.Маккартни также отметил, что
в цивилизованном мире люди имеют право высказывать свое мнение, если
это не приносит никому вреда. Музыкант уверен, что "это наилучшая
практика для любого общества".
"Я
надеюсь, что вы останетесь сильными, и уверен, что я, так же как и
многие другие люди, которые, как и я, верят в свободу слова, сделают все
возможное для того, чтобы поддержать вас и принцип свободы творчества", - говорится в конце послания.
Напомним,
ранее в поддержку участниц Pussy Riot высказались многие мировые
знаменитости. Среди них - музыканты Стинг, Мадонна, Патти Смит, Питер
Гэйбриэл, группы Red Hot Chili Peppers, Franz Ferdinand, Faith No More,
режиссер Терри Гилиам, актер и писатель Стивен Фрай, актер Дэнни Де Вито
и другие.
Скандальный "панк-молебен" участниц группы Pussy Riot
состоялся в храме Христа Спасителя в Москве в феврале с.г. Девушки
исполнили песню "Богородица, Путина прогони", в которой содержались
нецензурные выражения и критика в адрес президента РФ Владимира Путина и
патриарха Кирилла. По факту произошедшего было заведено уголовное дело
по ч.2 ст.213 УК РФ (хулиганство). Три исполнительницы "панк-молебна"
находятся под арестом уже почти полгода.
Приговор по делу Pussy
Riot, как ожидается, будет оглашен завтра, 17 августа. Прокурор
потребовал признать всех троих подсудимых виновными по ч.2 ст.213 УК РФ
(хулиганство) и отправить их в колонию общего режима сроком на три года
для каждой активистки. Защита Pussy Riot настаивает на их полном
оправдании и обещает обжаловать любой обвинительный приговор.
16 августа 2012 г.
http://top.rbc.ru/society/16/08/2012/664914.shtml
============================================================================================
Как же все-таки они ненавидят Россию! Совесть им очи не ест.

Владимир Соловьев: истинные причины нападок на Церковь и Патриарха

Оригинал взят у conssrev в Владимир Соловьев: истинные причины нападок на Церковь и ПатриархаЯ
скажу вам то, что никто и никогда еще не говорил. Простите меня за это,
граждане. Предлагаю 5 минут подумать: почему все говорят только о
Русской Православной Церкви, почему сконцентрировались в своих атаках на
Святейшего Патриарха Кирилла, сконцентрировались в атаках на Храм
Христа Спасителя? Откуда это все? Почему никто не атакует нас, евреев?
Почему нет общественного наезда на братьев мусульман? Ведь и раввины и
муфтии поддержали Путина. На том же самом совещании, где Патриарх Кирилл
высказывал свое отношение к выборам, ту же самую консолидированную
позицию выразили представители всех остальных монотеистических религий.
Но никто не публикует разоблачительные статьи об образе жизни Берл
Лазара и Шаевича, никто не публикует разоблачительные статьи о муфтиях:
какие у них часы, на чем они ездят, какие бизнес-схемы вращаются? Какие
дивиденды от этих бизнес схем в виде пожертвований попадают к
религиозным структурам, не имеющим отношения к Православию? Почему так
интеллигентно молчим?

А
потому что попробовали бы Адагамов и Рынска, попробовали бы Гельман и
Гозман сказать что-нибудь по поводу иудеев и по поводу мусульман. Вот
хоть бы что-то попробовали… И вот тогда бы выяснилось, что международное
влияние как иудейских, так и мусульманских организаций настолько
велико, что и деньги из-за границы перестали бы идти, и тихо-вежливо
политические контакты куда-нибудь испарились, потому что попробуй пойти
против замечательно работающей системы взаимопомощи иудейских сообществ,
знаю не понаслышке, о чем говорю, и правильно делают. Поробовали бы
хоть что-нибудь, вот, например, в хоральную мечеть заскочить, устроить в
главной мечети Москвы – концерт Pussy Riot.
Страшно. Хотя что, разве чем-то отличается позиции по отношению к
светской власти мусульманства, православных христиан и иудаизма в
России? Нет, все поддерживают, никто не находится в оппозиции. Но почему
никто об этом не говорит?
В
том-то и дело. Потому что оказалось, что РПЦ самая беззащитная
структура, у которой нет мощной лоббистской сети за рубежом, как у нас,
иудеев, у которой нет более чем пугающего международного опыта борьбы за
чистоту убеждений против наездов, который есть у наших
братьев-мусульман, что я не поддерживаю в их проявлениях. Но после
истории с карикатурами и многих других, хочу я посмотреть на людей,
которые попытаются что-то квакнуть. А на РПЦ можно! Можно! Несмотря на
свое этническое происхождение, несмотря ни на что, на источники
получения денег, РПЦ – можно. Ату! По башке-то ведь не получат, в том
числе и заказчики. А попробовали бы кто-нибудь из «болотной» от Мамута
до Капкова, да кто угодно, попробовал бы кто-нибудь из издателей
разнообразных журналов только чего-нибудь…

Попробовали бы кто-нибудь из «Эха Москвы» - от Альбац и до Сорокиной что-нибудь квакнуть протии иудеев и иудаизма…Так
вот, попробовали бы они хоть что-то сказать… Я еврей и я иудей, и я
хорошо знаю многое и многое и о деятельности многих, очень хорошо знаю.
Но я что-то ни разу не видел, чтобы наша прогрессивная общественность
где-нибудь бы что-нибудь написала. Ни разу не видел, чтобы что-нибудь
написала о мусульманах, я имею в виду о муфтиях. То есть так очень
аккуратненько… Что такое, ребята? Пришла статистика, по которой
(кстати, немногие это понимают) количество религиозных учреждений на
душу населения меньше всего у христиан в России. Не у иудеев, у нас,
по-моему, синагог больше чем ортодоксальных иудеев. Не у мусульман – а у
православных. Москва, которая когда-то была городом сорока сороков и
над которой малиновый звон стелился, плыл… Сейчас вот принят программа,
которой сопротивляются как только могут, о строительстве двух сотен
церквей. Без копейки государственных денег. Вы не представляете, какое
дикое сопротивление этому идет, какая дикая ненависть. То есть борются
как могут.
Когда у себя Гозман размещает размещает:
а вы знаете, что по данным ВЦИОМа, на самом деле людей, которые
посещают церковь и которые соблюдают пост, крайне мало. Ну, так,
конечно. В этом и трагедия. Ни одна религия не пострадала так страшно,
как православие русское. Почему? Сначала 300 лет уничтожали православие
цари, начну с момента, когда Петр I запретил выборы патриарха, и
де-факто православие превратилось в такую хитрую форму англиканской
церкви, когда управлял синод и обер-прокурор, а главой церкви –
предстоятелем – был государь-император. То есть, конечно, это не русская
православная традиция. После этого, только восстановили – пришли
большевики, которые уничтожали все, каленым железом пытались выжечь
веру, дискредитировать служащих, уничтожить их. Притом большевики
действовали хитро: ведь тогда же появились параллельные структуры к РПЦ,
ну, много чего было. То есть активная работа КГБ - уничтожение
непосредственно священнослужителей, и дикая пропаганда антирелигиозная, и
разрушение храмов, было же все. И создание квазиверы, которым был
коммунизм. Все было, чтобы разрушить у русского человека представление о
его душе.
Вот
совратить душу. Иудеи, которые страшно пострадали от советской власти,
притом больше всего они пострадали от тех евреев, которые отказались от
иудаизма и стали большевиками. Немногие знают, что первые при советской
власти еврейские погромы были инициированы вчерашними выходцами из
местечек, которые ненавидели своих стариков и ненавидели свои традиции.
Но евреям повезло больше потому, что иудаизм не был территориально
привязан к России. Поэтому он ушел за границу, выжил за границей,
расцвел и потом вернулся в Россию. Мусульманство – тоже отдельная тема.
Мусульманство не было и не есть привязано исключительно к России. А с
православием не так. А русское православие тем и отличается и от
иудаизма, и от мусульманства, что оно коренится именно здесь. И поэтому
все 90-е годы шли попытки уничтожения русского православия уже другим
путем, через внедрение сюда чуждых сект и религий псевдохристианских или
реально христианских. Активное привнесение.
Ведь
де-факто мы сейчас являемся с вами свидетелями очередного "крестового
похода" против русской души, русской веры. Только в отличие от времени
крестоносцев… Напомню, что часть этого похода это было противостояние с
Александром Невским, если кто-то забыл, то напомню, что когда
псы-рыцари, когда тевтонцы шли на земли наших предков (я имею в виду не
себя – еврея, а Россию), то здесь надо очень четко учитывать, что тогда
была Папская булла, объявлявшая это крестовым походом. Так вот, тогда
Александр Невский отстоял Русь и отстоял русскую веру. И сейчас же
происходит то же самое. Идет тяжелейший, массированный, мощнейший
крестовый поход против сути русского человека, русской веры.
При
этом как ни странно ощущение русского понимания бога, ощущение веры во
многом в России, хотя и в отраженном виде, существовало в образовании.
Интеллигентные люди несли этот свет, яркий пример – отец Александр Мень,
который, кстати тоже был евреем по национальности, он, унаследовал
религиозное чувство благодаря русской литературе: Достоевскому и даже
богоборцу Толстому, не говоря уже о Лескове. Но тут приходят Фурсенко
сотоварищи и уничтожают вот эту традицию. Поэтому и образование ушло, и
рухнул один из столпов русской ментальности. Поэтому я считаю, что все
это неслучайно, да, ряд людей просто искренне распространяют ложь и
клевещут или пытаются свои, крайне наивные представления о вере о Боге, о
сути учения распространить на весь мир, потому что у нас победило
описанное у Достоевского «тварь я дрожащая или право имею». Поэтому
когда Марат Гельман спрашивает у меня в твиттере: «И что это получается,
что им нельзя спорить, дискутировать с Патриархом? Кому «им»? Тварям
дрожащим? Да до всего в жизни надо дойти, надо просто соответствовать.
Исповедоваться, конечно, можно, просить совета можно, а вот
дискутировать подразумевает, что ты равен, хотя бы в интеллектуальном
плане. Иначе нет дискуссии. Может ли пятилетний ребенок дискутировать с
академиком? Дискуссии не получится, ответов не поймет. Беседовать может,
а дискуссии не будет.
Не на Патриарха идет удар, и не агнцы небесные предъявляют ему претензии. Но заметьте, как грамотно действовали с позиции PR.
Пытались приклеить ему все подряд, пытались приклеить табачные акцизы –
а не он этим занимался, он как раз с этим бороться. Пытались приклеить к
нему блуд, и то не угадали: вот не блудник он, сестры… Нет на нем
блуда, хотя все эти намеки… Пытаются приклеить: «А фамилия у него
Гундяев!». Не, ну у вас-то конечно у всех благозвучные светские фамилии,
вам-то не страшно, главное, нашли, в чем обвинить человека… «А вот
квартира у него – Пентхауз!». Серьезно? Это Пентхауз? Ну-ну, Видели бы
вы эту настройку и то состояние, в которое ее привели. Грязь, грязь,
грязь. Ссылки, ссылки, ссылки. Можно сказать всегда: «ну я-то что, вот
же ссылки». И тут же фраза: «Ну дыма-то без огня не бывает». Еще как
бываает...


Полная версия передачи - на сайте ВестиFM

Соловьев молодец.

У нас мечтают о таком суде.



В ФРГ суд разрешил показ карикатур на Мухаммеда





МОСКВА.
Высший административный суд федеральных земель ФРГ Берлина и
Бранденбурга постановил разрешить членам ультраправой организации pro
Deutschland ("За Германию") запланированный на субботу показ в
германской столице карикатур на Мухаммеда.
По мнению судей, показ карикатур не представляет собой действия, которые могут оскорбить религиозные чувства.
Праворадикалы
намерены провести акцию перед мечетями в берлинских районах Нойкельн и
Веддинг в качестве ответа на устроенную салафитами бесплатную раздачу
Корана на немецком языке.
Между тем, показ "антиисламских
карикатур", организованный в мае этого года неонацистами в земле
Северный Рейн - Вестфалия, привел к столкновениям между ними и
мусульманами-салафитами. В ходе беспорядков тогда пострадали около 30
полицейских, пытавшихся предотвратить акты насилия с обеих сторон. Были
задержаны около 100 человек.

Не знаю как вы, друзья, но стал уставать от пусек и пр. Хорошо Соловьёв сказал, соглашусь. Беззащитная? Так значит власть наша и бросила на произвол её. Не защитила. Могла. Зато растиражировали пусек. Сегодня вон опять храм осквернили...
Эх.

Мы сами и виноваты. Попались на удочку.
Но дело не только в самой истории, дело в нас. Пока не встречаю вопросов о том, почему Господь попустил нам такое? В чем Промысл?
А это самое главное. Господь говорит с нами через этих девиц, а мы и не пытаемся ничего услышать. Видим только внешние события.

Афанасий пишет:

Мы сами и виноваты. Попались на удочку.
Но дело не только в самой истории, дело в нас. Пока не встречаю вопросов о том, почему Господь попустил нам такое? В чем Промысл?
А это самое главное. Господь говорит с нами через этих девиц, а мы и не пытаемся ничего услышать. Видим только внешние события.

Это непросто. Как непросто понять, например, почему случилась вторая мировая? В чём попущение? А оспа, а испанка? А как понять изобретение пенецеллина, Анатолий?
Могу предположить, что это знак о неблагополучии внутреннем Церкви нашей. О самоуспокоенности. Греховности. О 90% верующих в стране, при том ходящих в храм, от силы несколько процентов...
Может в этом?

Андрей Кир пишет:

Могу предположить, что это знак о неблагополучии внутреннем Церкви нашей.

Безусловно о неблагополучии, но тут мерило не количество посещающих храмы. Среди посещающих особенно много проблем.

Кстати вот церковнославянский перевод известных слов ап. Павла:
6:16-Или́ кóе сложéнiе цéркви Бóжiей со и́долы? [Зач..] Вы́ бо естé цéркви Бóга жи́ва, я́коже речé Бóгъ: я́ко вселю́ся въ ни́хъ и похождý, и бýду и́мъ Бóгъ, и тíи бýдутъ мнѣ́ лю́дiе.