Как нам относиться к священнику?

у меня вопрос "Что такое страстной к брашнам?" Исходя из последующего

Цитата :

очисти раба Твоего сего от скверны чревообъядения

предполагаю обжорстово, неукротимая страсть к еде. Но в тоже время

Цитата :

Господи, сладчайшее Брашно наше

. Здесь имеется ввиду единственно допустимя страсть к насышению себя Господом? Мне сложно это переварить (кстати опять "пищевой" термин). Кто понимает эту часть, можно своими словами пояснить?

Цитата :

исправляй советами, угрозами и наказаниями, которые
служили бы средством к прекращению или удержанию зла в границах
умеренности.

Значит угрожать можно. Но чем?
Наказывать тоже можно. Но как?

Ну теперь всё понятно.

Брашно это еда, пища. Бывает ещё брашно духовное.
Не случайно Христос говорит Я есмь хлеб небесный.

Светлана (Лита) пишет:

у меня вопрос "Что такое страстной к брашнам?"

Смею предположить, что речь идёт о пристрастии к алкоголю, т.е. пьянство.

Юлия Добрая пишет:

Светлана (Лита) пишет:

у меня вопрос "Что такое страстной к брашнам?"

Смею предположить, что речь идёт о пристрастии к алкоголю, т.е. пьянство.

О пристрастии к алкоголю там выше, Юля. Скорее соглашусь с Афанасием. А так, как он чаще делиться знаниями, а потом мнением, полагаю, что он поделился знанием и сим удовлетворюсь. Спасибо.

А вот как быть с угрозами и наказанием? У меня смутное ощущение, что это руководство для священника: он обладает той полнотой власти для угроз и наказания.
А как я могу наказать пьющего родственника или просто знакомого? или объедающегося человека? Скорее сей текст имеет специальное назначение. Но суть понятна.

Светлана (Лита) пишет:

У меня смутное ощущение, что это руководство для священника: он обладает той полнотой власти для угроз и наказания.

Это так и есть.

Каких угроз и какого наказания?

Юлия Добрая пишет:

Афанасий пишет:

171.Когда видишь в ближнем недостатки....

В контексте последних 8 постов, под недостатками подразумевается католическое и протестантское вероисповедание?

Вы что-то имеете... Конкретно их учение не выдерживает критики, мягко говоря. И по этому Нета не понимает монаха "дурака", не потому, что она не человек а потому, что католичка. Потому, что разница огромная между учениями ПЦ и КЦ. Сытый, голодного не разумеет. Вы то понимаете монаха?

Neta пишет:

Каких угроз и какого наказания?

Господь - мститель за все

Neta пишет:

Каких угроз и какого наказания?

Оставить без сладкого

Афанасий пишет:

Neta пишет:

Каких угроз и какого наказания?

Господь - мститель за все

Мы же имеем Ходатая - Иисуса Христа.
И тут речь идет не о мести Бога, а о том, что священник может угрожать и наказывать. Отсюда мой вопрос.

Jura пишет:

Neta пишет:

Каких угроз и какого наказания?

Оставить без сладкого

А я к сладкому равнодушна. Меня надо оставить без селедки.

Neta пишет:

Мы же имеем Ходатая - Иисуса Христа.
И тут речь идет не о мести Бога, а о том, что священник может угрожать и наказывать. Отсюда мой вопрос.

Это не простой вопрос. Тут не прямой язык.

Вот прошу же разъяснить.

Jura пишет:

Вы что-то имеете... .... ......

Да что вы, по скудаумию моему я не претендую, куды мне до вас.

Jura пишет:

Вы то понимаете монаха?

Neta пишет:

Вот прошу же разъяснить.

Это долгий разговор и он требует нешапочного знакомства с его наследием. А вот так "наскорях" я не берусь. Тут целая лекция нужна.

Да ну, причем тут наследие. Вопрос совершенно конкретный и простой: как может наказывать и угрожать священник. Мирян, естественно.

Юлия Добрая пишет:

Jura пишет:

Вы что-то имеете... .... ......

Да что вы, по скудаумию моему я не претендую, куды мне до вас.

Jura пишет:

Вы то понимаете монаха?

Ого! Уля. Хамите. Мрачный. Не учите меня жить. У вас вся спина белая. Хо-хо!
Перевод здесь! http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EB%EB%EE%F7%EA%E0-%EB%FE%E4%EE%E5%E4%EA%E0

Neta пишет:

Да ну, причем тут наследие. Вопрос совершенно конкретный и простой: как может наказывать и угрожать священник. Мирян, естественно.

Отлучением от причастия и обращением к гос органам.

Neta пишет:

Да ну, причем тут наследие. Вопрос совершенно конкретный и простой: как может наказывать и угрожать священник. Мирян, естественно.

При том. В Библии читаем, что Господь мститель и о том, что Бог есть любовь. Вроде налицр противоречие. Между тем знающие этого противоречия не видят.
Так и тут примерно.

Светлана (Лита) пишет:

Цитата :

исправляй советами, угрозами и наказаниями, которые
служили бы средством к прекращению или удержанию зла в границах
умеренности.

Откуда цитата?

Юлия Добрая пишет:

Откуда цитата?

От святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Юлия Добрая пишет:

Jura пишет:

Ого! Уля. Хамите. Мрачный. Не учите меня жить. У вас вся спина белая. Хо-хо!
Перевод здесь! http://ru.wikipedia.org/wiki/%DD%EB%EB%EE%F7%EA%E0-%EB%FE%E4%EE%E5%E4%EA%E0

Хо-хо! Мрак. Уля.
http://www.nizhnyfoto.ru/foto/rogd/mill1.php

Афанасий пишет:

Жизнь есть жизнь и в этой жизни мы встречаем священников всяких и разных. Иногда и явно нарушающих каноны церковной жизни. Как к ним в таком случае относиться?

Никак. Не нами поставлен на служение-не нами и судим. Готов дать 100% гарантию.