Как нам относиться к священнику?

Светлана, мнение и рассуждение должно быть всегда. Что значит "кто я такая"? Вы человек, христианка, тем более, должны быть рассудительны. Монаха того я не поняла, если честно.

Neta пишет:

Eugen пишет:

Никакого. Государство обязано следить за соблюдением законности. Если этого не будет, то такое государство никому не нужно.

Вот пусть и следит. А в случае с PR никакой законности не было, раз суду пришло ссылаться на Лаодикийский собор.

Скажите, а Вы бы повторили "подвиг" этих ПР?

Neta пишет:

Светлана, мнение и рассуждение должно быть всегда. Что значит "кто я такая"? Вы человек, христианка, тем более, должны быть рассудительны. Монаха того я не поняла, если честно.

Монах совершенно прав - если есть духовник, то у него и нужно исповедоваться, незачем к другим ходить.

Neta пишет:

Светлана, мнение и рассуждение должно быть всегда. Что значит "кто я такая"? Вы человек, христианка, тем более, должны быть рассудительны. Монаха того я не поняла, если честно.

Мне такой подход кажется ошибочным. Я со своим мнением себя же и в тупик могу завести. Уж я то со своим личным мнением уже нажилась, знаю. А сколько людей настрадалось от моего мнения. Нет. Это ошибка про свое мнение. Стараюсь его изживать. Это страсть.
Знаете как душа рванулась к монаху, что себя дураком просто назвал. Прям торкнуло - вот тебе пример к чему стремиться надо. Остальное все - гордость, тщеславие.
А вот батюшка таких как я видел немало. Видит как я меняюсь или не меняюсь. А так как он (священник) не право свое реализует, исповедуя меня, а обязанность исполняет, то Господь через него, через служку Своего мне и подает полезное. Начиная с каши манной...
И от монаха тем же повеяло - есть уже у меня проводник от Господа. Чего ж я других то ищу... Нужно будет Господь подаст. Господь же мне это через монаха и дал понять.

И кстати, когда понадобилось - то и подал в помощь старца. А потом обратно вернул к своему батюшке. И своей волей я к этому старцу ну никак не сподоблюсь попасть. Не дано мне видимо.

Все дело в том, что воли Бога в отношении того или иного человека мы не знаем (священник они или нет). А потому мнение наше или совет, он в принципе не приемлем. А если с пути тем самым человека собьем? Готовы отвечать за такое?
Я вот тут дерзнула Игорю М. в его теме свое видение сказать, уж очень человек мучается. А разве это хорошо? Не знаю, не знаю. Но знаю, что к хорошему зову (ага! та самая благая цель! вот и ужо мне!.. ) Но как в нем это отзовется? я не знаю.. А если озлобится-обидится? Это будет моя личная вина. И как спросит с меня за то Господь? Как с соблазнителя! Мне еще такое свое поведение век отмаливать. А где век-то взять?
Вот и получается нам себя спасать, только себя. не до мнениев...не апостолы мы, не служители. Семьянины - вот это поле нашей битвы... Женино дела мужа беречь и детей, а спасать себя. Спасем себя и их спасем.

ага..раскрутили меня на мнение вот я и дурак! Мнение конечно должно быть. но не о священниках, не о других. только о себе... и только под бдительным оком батюшки!
Помоги, Бог!

Ну вот и хорошо, что свое мнение у вас все же есть. :)
А вот это "я дурак" выбросьте. Пустое это.

Neta пишет:

Ну вот и хорошо, что свое мнение у вас все же есть. :)
А вот это "я дурак" выбросьте. Пустое это.

Как по мне, "я дурак" будет получше, чем "я самый умный".

А лучше себя ни уничижать, ни превозносить. Вообще никак не якать.

Светлана (Лита) пишет:

Мнение конечно должно быть. но не о священниках, не о других. только о себе...

Так.
Не за священниками приглядывать а за собой следить. Согласен.

Neta пишет:

А лучше себя ни уничижать, ни превозносить. Вообще никак не якать.

Гордыня в любом случае может подцепить человека.

В обоих случаях это и есть гордыня. Только она не сама по себе цепляется, а человек ее проявляет.

Neta пишет:

В обоих случаях это и есть гордыня. Только она не сама по себе цепляется, а человек ее проявляет.

Во втором случае однозначно есть, а вот в первом - не всегда.

Neta пишет:

Светлана, мнение и рассуждение должно быть всегда. Что значит "кто я такая"? Вы человек, христианка, тем более, должны быть рассудительны. Монаха того я не поняла, если честно.

Да как же вы его поймете, вы же католичка!

Neta пишет:

А лучше себя ни уничижать, ни превозносить. Вообще никак не якать.

Как мытарь например.

Афанасий после просмотра ссылок в голове вертится одна фраза из Евангелия, она у вас в подписи написана!

Jura пишет:

Neta пишет:

Светлана, мнение и рассуждение должно быть всегда. Что значит "кто я такая"? Вы человек, христианка, тем более, должны быть рассудительны. Монаха того я не поняла, если честно.

Да как же вы его поймете, вы же католичка!

Значит, не человек, что ли?

Хоббиты.

Юлия Добрая пишет:

Neta пишет:

Значит, не человек, что ли?

Боюсь даже представить, кто протестанты.......

Так даже не думайте, спать будите спокойно!

Ольга пишет:

Юлия Добрая пишет:

Neta пишет:

Хоббиты.

Это не хоббиты, это олифанты!

Хорошо, что не гоблины....

171.Когда видишь в ближнем недостатки
и страсти, молись о нем; молись о каждом, даже о враге своем. Если
видишь брата гордого и строптивого, горделиво с тобою или с другими
обращающегося, молись о нем, чтобы Бог просветил его ум и согрел его
сердце огнем благодати Своей, говори: Господи, научи раба Твоего, в
диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению и отжени от сердца
его мрак и бремя сатанинской гордыни! – Если видишь злобного, молись:
Господи, блага сотвори раба Твоего сего благодатью Твоею! – Если –
сребролюбивого и жадного, говори: Сокровище наше нетленное и богатство
неистощимое! даруй рабу Твоему сему, сотворенному по образу и подобию
Твоему, познать лесть богатства, и яко вся земная – суета, сень и
соние. Яко трава дни всякого человека, или яко паутина, и яко Ты един
богатство, покой и радость наша! – Когда видишь завистливого, молись:
Господи, просвети ум и сердце раба Твоего сего к познанию великих,
бесчисленных и неисследимых даров Твоих, ихже прият от неисчетных
щедрот Твоих, во ослеплении бо страсти своея забы Тебе и дары Твои
богатые, и нища себя быти вмени, богат сый благами Твоими, и сего ради
зрит прелестне на благая рабов Твоих, имиже, о, пренеизглаголанная
Благостыня, ущедряеши всех, коегождо противу силы его и по намерению
воли Твоей. Отыми, всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию сердца
раба Твоего и даруй ему сердечное сокрушение и слезы покаяния и
благодарения, да не возрадуется враг о нем, заживо уловленном от него в
свою его волю, и да не отторгнет его от руки Твоея. Когда видишь
пьяного, говори сердцем: Господи, призри милостиво на раба Твоего,
прельщенного лестью чрева и плотского веселья, даруй ему познати
сладость воздержания и поста и проистекающих от него плодов духа. –
Когда видишь страстного к брашнам и блаженство свое в них полагающего,
говори: Господи, сладчайшее Брашно наше, никогда не гиблющее, но
пребывающее в живот вечный! очисти раба Твоего сего от скверны
чревообъядения, всего плоть сотворившегося и чуждого Духу Твоему и
даруй ему познать сладость Твоего животворящего духовного брашна, еже
есть Плоть и Кровь Твоя и святое, живое и действенное слово Твое. –
Так, или подобным образом, молись о всех согрешающих и не дерзай никого
презирать за грех его или мстить ему, ибо этим увеличились бы только
язвы согрешающих, – исправляй советами, угрозами и наказаниями, которые
служили бы средством к прекращению или удержанию зла в границах
умеренности.
св. пр. Иоанн Кронштадтский.
Молитвы святого праведного Иоанна Кронштадтского из книги «Моя жизнь во Христе» Т.1

Афанасий пишет:

171.Когда видишь в ближнем недостатки....

В контексте последних 8 постов, под недостатками подразумевается католическое и протестантское вероисповедание?

Юлия Добрая пишет:

Афанасий пишет:

171.Когда видишь в ближнем недостатки....

В контексте последних 8 постов, под недостатками подразумевается католическое и протестантское вероисповедание?

Да нет. Это просто общий совет Иоанна Кронштадтского.