КНИГА ПРОРОКА ОСИИ Гл.1

2 Начало слова Господня к Осии. И сказал Господь Осии: иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа.
3 И пошел он и взял Гомерь, дочь Дивлаима; и она зачала и родила ему сына.
4 И Господь сказал ему: нареки ему имя Изреель, потому что еще немного пройдет, и Я взыщу кровь Изрееля с дома Ииуева, и положу конец царству дома Израилева,
5 и будет в тот день, Я сокрушу лук Израилев в долине Изреель.

О чем тут речь?

Это предупреждение о том, что Бог покарает свой неверный народ.
Иисус называл фарисеев родом развращенным и прелюбодейным за неверность Богу.

Правильное толкование места Библии (Ос.1.1-5) заключается в следующем; Брак Осии с блудницей представляет собою характерный случай символических действий (см. введение к книгам пророков). Образ брачного союза как символ единения человека с Богом входит в Библию с кн. Осии (Ис.50.1-3;Ис.54.1-6;Иез.16;Мф.9.15;Еф.5.22-23).
Имена женщины и её отца должны указывать на то, что она лицо вполне реальное. Некоторые толкователи полагают, что здесь употреблена метаномия: Гомерь названа "женой блудницей" как представительница народа, который "блудодействует", отступив от Господа.
Пророк получает повеление дать своим детям символические имена. "Изреель"-долина Изрееля, в частности Мегиддона, лежит на пути сообщения между Египтом и Ассирией: она часто являлась полем битвы (ср.Суд.4.12-16;Суд.6.33;1Цар.28.4;4Цар.23.29). Она прообразует поле эсхатологической битвы. (Зах.12.11;Откр.16.16). В то же время её имя, указывающее на плодородие ("Бог сеет"), напоминает обетования о рождении нового народа (Ос.2.21-23). То будет "день Изрееля" (Ос.1.11). "Кровь Изрееля"-намёк на кровавую расправу мятежника Ииуя, положившего начало новой династии (4Цар.9.10), с последними представителями династии Амврия и Ахава.
Архиепископ Зосима.

Я так понял, что Осия - это прообраз Бога, Его жена блудница - это неверный народ израилев. Иереель - это единственный верный род, Иисус Христос.

Думаю, что тут суть в брачном союзе девственника и недевственницы. Девственник не ведал и сохранил, а недевственник уже изведал и не сохранил.
Получается сою неравный и несправедливый. Это своего рода снисхождение девственника, инижение. Так и чистый Сын снизошел для порочных. Он унизил Себя ради любви к низшим.
Поэтому блудница - это не только иудеи, но и все человечество.

Владимир пишет:

Поэтому блудница - это не только иудеи, но и все человечество.

Может блудница это ветхая церковь?

Афанасий пишет:

Владимир пишет:

Поэтому блудница - это не только иудеи, но и все человечество.

Может блудница это ветхая церковь?

Не думаю. Он не заключал союз с ней, а обновил. А из недевтвенницы - девственницу не сделаешь. Вот представьте себе, человек хранит себя в чистоте, для прекрасного супруга или супруги, а кругом блудники. Если этот невинный заключит брак в блудником, то что это такое ? Девственнику по определению только девстенница. Блуднику - блудница. Иначе будет несправедливое неравенство. Вот явление Сына и было неправедным неравенством.
Ровня Сыну только Отец и Святой Дух. Но Он опустился до низшего, до человека.

Владимир пишет:

Не думаю. Он не заключал союз с ней, а обновил. А из недевтвенницы - девственницу не сделаешь.

Небесное не земное. Там иное.
Вы может забыли: "иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда;"

Невинный только Бог. И воплотился Он именно ради виновных. И этих виновных ранее окормляла церковь ветхая. И взять её в жены это нормально для спасения её детей.
Господь ведь Вседержитель.