Я НЕ ХОЖУ В ХРАМ, НО ВЕРЮ В ДУШЕ...

"Понравилась девушка, на ней в душе женился - и всё."

Наш метод

Владимир Афанасьевич пишет:

Всем, кто верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть в душе, пить в душе, жениться в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился - и всё. А ещё можно в душе за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе это вообще отсутствие веры."
(Протоиерей Димитрий Смирнов)

А как нужно верить по Дмитрию Смирнову? Разбить лоб в молитве о пол храма  в качестве доказательства реальности веры?

Нильс пишет:

А как нужно верить по Дмитрию Смирнову? Разбить лоб в молитве о пол храма  в качестве доказательства реальности веры?

А как верят миллионы людей ведущие духовную совмещенную с церковной жизнь ? 
Церковная жизнь это следствие духовной. 
Красный цвет говорит о спелости фрукта, хотя есть и те, кто искусственно красит фрукт. Но это никак не оправдывает зеленые.

Владимир Афанасьевич пишет:

Нильс пишет:

А как нужно верить по Дмитрию Смирнову? Разбить лоб в молитве о пол храма  в качестве доказательства реальности веры?

А как верят миллионы людей ведущие духовную совмещенную с церковной жизнь ? 
Церковная жизнь это следствие духовной. 
Красный цвет говорит о спелости фрукта, хотя есть и те, кто искусственно красит фрукт. Но это никак не оправдывает зеленые.

Протоиерей Дмитрий Смирнов не задумываясь  смешал реальные, физиологические вещи с верой в Бога. Я бы ему ответил точно так же, как постом выше - "разбейте лоб в молитве, чтобы не было отличий веры от потребления пищи, воды, занятия сексом  и браком".

Нильс пишет:

Владимир Афанасьевич пишет:

Нильс пишет:

А как нужно верить по Дмитрию Смирнову? Разбить лоб в молитве о пол храма  в качестве доказательства реальности веры?

А как верят миллионы людей ведущие духовную совмещенную с церковной жизнь ? 
Церковная жизнь это следствие духовной. 
Красный цвет говорит о спелости фрукта, хотя есть и те, кто искусственно красит фрукт. Но это никак не оправдывает зеленые.

Протоиерей Дмитрий Смирнов не задумываясь  смешал реальные, физиологические вещи с верой в Бога. Я бы ему ответил точно так же, как постом выше - "разбейте лоб в молитве, чтобы не было отличий веры от потребления пищи, воды, занятия сексом  и браком".

"Театр начинается с вешалки..." Церковь со свечки. Сразу лоб не расшибете... А вот когда поймете, что такое человек вот тогда и не только лоб...

Нильс пишет:

Владимир Афанасьевич пишет:

Всем, кто верует в душе, я всегда предлагаю такое упражнение: есть в душе, пить в душе, жениться в душе. Понравилась девушка, на ней в душе женился - и всё. А ещё можно в душе за зарплатой ходить в кассу... Вера в душе это вообще отсутствие веры."
(Протоиерей Димитрий Смирнов)

А как нужно верить по Дмитрию Смирнову? Разбить лоб в молитве о пол храма  в качестве доказательства реальности веры?

зачем же так передергивать, просто часто за этой фразой - "главное в душе верить" видится нежелание работать над собой, а что еще хуже мысли, что "главное я ведь человек то хороший"

К тем, кто верит в Бога в душе, возникает вопрос - в какого Бога, они вообще верят? В смысле, какой образ представляют себе?

наверно вы все правы. Потому что тут правого нет. Я лет десять верила в душе.  Пока до меня не дошло, что надо в храм идти.  Да, через боль. но ведь дошло. так что для кого-то это может быть только началом пути. А для кого-то - бесплотным умозрением. Тут уж как Господь попустит. О таких молиться надо. И жалеть... 

Тема поставлена в раздел Церковная жизнь. А разве у такого человека есть церковная жизнь? Он сам себе на уме, ему учителей не надо...он ГОРДЫЙ!

Админ. пишет:

Тема поставлена в раздел Церковная жизнь. А разве у такого человека есть церковная жизнь? Он сам себе на уме, ему учителей не надо...он ГОРДЫЙ!

Или глупый. Он может просто не знать, что тут учитель нужен...

Я наверно о чем то другом говорю.   

Есть люди заблуждающиеся, а есть люди протестующие. 

Если человек протест в душе носит против Церкви, но при этом  "верит в душе", то это одно. А есть люди, которые чувствуют сердцем - что что-то есть. И верят в того Бога, в которого верили их бабушки и дедушки, но в Церковь не ходят не по гордости, а по не знанию или непониманию...

Для некоторых, наверно, это один из этапов развития: сначала вопросами веры не интересуются или считают себя атеистами, потом "верят в душе", потом воцерковляются.

Вот. А о чем это говорит - категоричность тут наверно не очень правильно применять. 

Вот о. Димитрий (Смирнов), он же так и рассуждает . Но для тех, кто уже почувствовал внутри родившийся вопрос: Почему я должен ходить в Храм?  и ищет ответ...

Вот на простом примере "зарплаты в душе" о.Димитрий и поясняет. И конечно же, такое объяснение не придется впору для тех, кто живет с протестом против Церкви...

Ольга 79 пишет:

Для некоторых, наверно, это один из этапов развития: сначала вопросами веры не интересуются или считают себя атеистами, потом "верят в душе", потом воцерковляются.

Наверное их можно понять. Нет нужды, по тому и не идут.
Ведь можно и в жизни встретиться с таким я явлением, когда у того или иного человека , есть все признаки того что он ,является больным, например алкоголизмом. Врач ему советует пойти в больницу , а он не считает себя больным и больница ему не нужна. При этом , он полностью уверен, что больницы существуют и врачи в них, в том числе.

Или видит, что болен, но пытается справиться своими силами. Убедившись опытным путем, что не получается, идет в больницу / в Церковь.

Ольга 79 пишет:

Или видит, что болен, но пытается справиться своими силами.  .

Ну да, дескать я Сам , не хуже врача.

Еще хуже, когда не понимает, что болен. И уверен, что справляется сам и раз никого не обижает, значит этого достаточно, чтоб сказать - я молодец!

Это точно.

Светик пишет:

Еще хуже, когда не понимает, что болен. И уверен, что справляется сам и раз никого не обижает, значит этого достаточно, чтоб сказать - я молодец!

Да, Светлана.

Так и язычники, иной раз, тоже никого не обижают.  

да, Миша.  И вот смотришь на  таких, а сделать ничего не можешь. Только грусть в душе и сожаление...

Светик пишет:

Еще хуже, когда не понимает, что болен. И уверен, что справляется сам и раз никого не обижает, значит этого достаточно, чтоб сказать - я молодец!

А разве стреди тех, кто ходит в Церковь, нет тех, кто считает так же? Что он чуть ли не свят, что он молодец и вообще, едва ли не Перст Божий? И толку от такого хождения?

Ольга пишет:

Светик пишет:

Еще хуже, когда не понимает, что болен. И уверен, что справляется сам и раз никого не обижает, значит этого достаточно, чтоб сказать - я молодец!

А разве стреди тех, кто ходит в Церковь, нет тех, кто считает так же? Что он чуть ли не свят, что он молодец и вообще, едва ли не Перст Божий? И толку от такого хождения?

Лучше не ходить?

Jura пишет:

Лучше не ходить?

Почему? Я, вроде, этого не утверждала. Но вот, смотри, Апостол же сказал: "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его" (Рим.14 4) Так чего мы тогда судим?
Ну, и само сравнение веры в Бога с едой или зарплатой мне кажется каким то...странным и некорректным.  Со всех сторон.

Ольга пишет:

Ну, и само сравнение веры в Бога с едой или зарплатой мне кажется каким то...странным и некорректным.  Со всех сторон.

Спасибо, Оля. Мои сомнения озвучила. И все же что -то в этом сравнении есть. Попробовать вообще "жить в душе" - как и верить, бездействуя. И к чему это приведет?

Ирина пишет:

Ольга пишет:

Ну, и само сравнение веры в Бога с едой или зарплатой мне кажется каким то...странным и некорректным.  Со всех сторон.

Спасибо, Оля. Мои сомнения озвучила. И все же что -то в этом сравнении есть. Попробовать вообще "жить в душе" - как и верить, бездействуя. И к чему это приведет?

Я тоже думаю, что сравнивать ценности христианства с банальными и потребительскими запросами не очень корректно.