Любовь.

Может быть, зависит от личного восприятия этих слов, от чувствительности человека? Я особой разницы не чувствую - в том плане, что для меня слова "борьба со страстями", "духовная брань" с агрессией не ассоциируются. Скорее, с трудом, стойкостью, постоянством. Может быть, потому что в армии не служила. Хотя, если задуматься и сравнить переводы, соглашусь, церковно-славянский к этому больше подходит http://www.ekzeget.ru/stih.php?kn=mf&gl=11&st=12 :

Синодальный перевод
--------------------------------------------------------------------------------

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,»


Современный перевод «Радостная весть»
--------------------------------------------------------------------------------

«Со дней Иоанна Крестителя и поныне против Царства Небес ведется борьба и его разоряют насильники.»


Перевод С.С. Аверинцева
--------------------------------------------------------------------------------

«От дней Иоанна Крестителя и доныне Царство Небесное терпит насилие, и употребляющие силу овладевают им.»


Перевод епископа Кассиана (Безобразова)
--------------------------------------------------------------------------------

«От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие овладевают им;»


Церковно-славянский перевод
--------------------------------------------------------------------------------

«От дний же иоанна крестителя доселе Царствие небесное нудится, и нуждницы восхищают е:»


Подстрочный перевод А. Винокурова
--------------------------------------------------------------------------------

«От же дней Иоанна Крестителя до ныне Царство небес силой берётся, и прилагающие силу хватают Его.»

Афанасий пишет:

А в чем суть нашего духовного опыта? В одолении пороков и страстей, избавлении от грехов или....?

В исправлении себя к лучшему. Уход от греха

Да как ни крути все равно борьба!

Jura пишет:

Да как ни крути все равно борьба!

Главное, чтобы не бежать впереди Полководца.

Когда-то я полагал, что любовь возможна только в рамках христианства.
Сегодня я в этом сомневаюсь. Не в том, что христианство это любовь, а в том, что кроме как у него любви Бога нет.

Афанасий, может,  ваша точка зрения близкак экуменической (моя тоже). Однкао и у Феофана Затворника я читала о том,что разные народы по-разному в единого Бога веруют, то есть крупицы истины есть в любой религии. Соответственно и любовь Божия в них тоже проявляется.

Я присоединяюсь к вам со святителем. Бог един, но не всегда мы это видим и понимаем.


Следуя этому пути, я убедился еще в том, что человек иной, нехристианской веры, может быть по акту своему целостно религиозным: не узрев предметную истину, он может принять свою веру с той жизненной искренностью и полнотой, которая подобала бы христианину в пределах христианской веры; и по духу он может приближаться к христианству настолько, что в душе исследователя может проснуться запоздалое желание поскорее «снять с его души последнюю пелену»… если бы это было возможно.
   Это относится в особенности к Будде, Сократу, Платону, Сенеке и Марку Аврелию, которые «не узрели» Христа во время своей земной жизни.
   Отсюда естественный и необходимый вывод, что Дух Божий на протяжении истории не покидал так называемые «языческие» народы, которые до Христа составляли почти все человечество, а ныне исчисляются приблизительно в две трети всех живущих на земле людей. Все человечество, христианское и нехристианское, включено в великий план «Божьего домостроительства».^[1] Я руководствовался в моем исследовании суждением апостола Иоанна Богослова: «знайте то, что всякий, делающий правду, рожден от Него» (1 Посл. 2:29). И. А. ИЛЬИН.   

И ещё сказано Христом: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь". ([url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=%D0%98%D0%BD. 10:16]Ин. 10:16[/url])

Мы научились друг другу давать по морде. В этом мире это так естественно. Если достойно не ответишь на удар, то ты неуспешен. А успех это для нас мерило всего.
Мы это мерило очень часто переносим в мир общения с Богом.
Меня это очень тревожит. Конечно прежде всего в отношении себя.

Я сейчас читаю книгу Краева "Дары и анафемы" и там Кураев сравнивает между собой веры и приходит к выводу, что формула "Бог есть любовь" есть только в христианстве.

noname пишет:

Я сейчас читаю книгу Краева "Дары и анафемы" и там Кураев сравнивает между собой веры и приходит к выводу, что формула "Бог есть любовь" есть только в христианстве.

Этот вывод делает не только Кураев. Это общая наша мысль, всех христиан.

Афанасий пишет:

Этот вывод делает не только Кураев. Это общая наша мысль, всех христиан.

Это значит, что наша вера самая правильная - истинная.

Конечно Серёжа.

Ирина пишет:

Афанасий, может,  ваша точка зрения близкак экуменической (моя тоже). Однкао и у Феофана Затворника я читала о том,что разные народы по-разному в единого Бога веруют, то есть крупицы истины есть в любой религии. Соответственно и любовь Божия в них тоже проявляется.

Конечно Бог для все один, только образ Его, каждая религия видит по разному-по своему. Для одних Он справедливый, для других карающий и много другого, но для христиан, для православных в частности, Он Любовь .
Я так думаю.