Что исповедуем?

Задался вопросом.
Что мы исповедуем? Грех или греховный поступок? И есть ли между ними разница? Что скажем братья и сестры?

Афанасий пишет:

Задался вопросом.
Что мы исповедуем? Грех или греховный поступок? И есть ли между ними разница? Что скажем братья и сестры?

Я думаю, так поступок уже означает действие, но родится то он в мыслях. А Господь явно указал нам что даже помыслив грешное мы уже грешим.

пешеход пишет:

Я думаю, так поступок уже означает действие, но родится то он в мыслях. А Господь явно указал нам что даже помыслив грешное мы уже грешим.

Так что же нам исповедовать?

Да грх же исповедовать. Ибо , например, в ВЗ прелюбодеяние- поступок, а в НЗ- уже и коли только взглянул с вожделением- то уже прелюбодействовал. Т.е.- поступка ещё как бы нет, а грех уже есть. И т.д. остальные грехи наши.

Ольга пишет:

Да грх же исповедовать. Ибо , например, в ВЗ прелюбодеяние- поступок, а в НЗ- уже и коли только взглянул с вожделением- то уже прелюбодействовал. Т.е.- поступка ещё как бы нет, а грех уже есть. И т.д. остальные грехи наши.

И как практически такая исповедь должна выглядеть?
Ну попробуем её просто придумать. Как-бы вот пришел человек, предстал перед Господом и священником и говорит: "Отче.....

Давайте продолжим, как и что он говорит.

Ольга пишет:

http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/pokayanie/5g7_2_3-all.shtml

Спасибо Ольга за перечень, но вот как эти грехи, для примера просто несколько, человек должен произнести перед священником?
Давайте построим прямую речь. Иначе мы так и не поймем, что же с нами происходит, как мы исповедуемся и как это делать должным образом.

Думаю- чем проще- тем лучше. Если смотрел с вожделением- так и скажи- смотрел с вожделением.
Я, когда курить бросила, так и говорила- курю в уме и наслаждаюсь и хочу курить... это я например, как бы...
Ну, не знаю, как ещё сказать. Афанасий, по мне- это очень уж интимный вопрос. Я , наверно, в этой теме не писатель....поэтому.

Ольга пишет:

Афанасий, по мне- это очень уж интимный вопрос. Я , наверно, в этой теме не писатель....поэтому.

Да нет. Я конечно не прошу никого исповедовать тут свои личные грехи.
Вы дали примерный перечень от свт. Игнатия и я имел в виду именно оттуда.
Иными словами я хочу увидеть пока не суть, а форму.

Может кто-то другой нам поможет.

Если честно сразу не поняла. Думала исповедуем наш "Символ веры" Святую Троицу.

А как мы каемся, исповедуемся.. Не придераюсь, просто не сразу поняла.

Что исповедуем. Как исповедуем. Как исповедуемся .

Афанасий пишет:

Так что же нам исповедовать?

Мы исповедуем православие, оно должно выражаться в раскаянии греховных поступках и мыслях , тоже. Об этом, мы обязательно дожны говорить Богу перед священником на исповеди
Я так это понимаю

miha61 пишет:

Мы исповедуем православие, оно должно выражаться в раскаянии греховных поступках и мыслях , тоже. Об этом, мы обязательно ложны говорить Богу перед священником на исповеди
Я так это понимаю

(Мф. 3:6)6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Итак исповедовать мы можем и грехи свои. Я же пытаюсь понять в какой форме мы это должны делать перед священником.

Ну для примера: "Согрешил, отче тем, что уворовал у соседки 10 рублей на выпивку после того как мы с ней занимались сексом . Просто был я в сильном подпитии и ничего не соображал. А теперь вот соображаю и собираюсь вернуть ей эту десятку при следущей нашей встречи. Когда не будет её мужа дома. Он в ночную уходит".
Как? Такой вариант подходит?

Афанасий пишет:

(Мф. 3:6)6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Итак исповедовать мы можем и грехи свои. Я же пытаюсь понять в какой форме мы это должны делать перед священником.

Ну для примера: "Согрешил, отче тем, что уворовал у соседки 10 рублей на выпивку после того как мы с ней занимались сексом . Просто был я в сильном подпитии и ничего не соображал. А теперь вот соображаю и собираюсь вернуть ей эту десятку при следущей нашей встречи. Когда не будет её мужа дома. Он в ночную уходит".
Как? Такой вариант подходит?

Думаю, что не стоит рассказывать все подробности. Достаточно признаться в воровстве. Представляете, если перед священником рассказать в подробностях грех измены перед женой, а священник, при этом, монах? Что из этого может получиться, мало того, что сам согрешил, еще и человека можно смутить, а то и совратить.

miha61 пишет:

Думаю, что не стоит рассказывать все подробности. Достаточно признаться в воровстве. Представляете, если перед священником рассказать в подробностях грех измены перед женой, а священник, при этом, монах? Что из этого может получиться, мало того, что сам согрешил, еще и человека можно смутить, а то и совратить.

Понятно. Тогда то, что я изложил, изложите в своём варианте.
Иначе у нас голая теория о вообще и никакого понятия о правильной практике конкретно.
А человек так устроен, что он просит примера для подражания на первых шагах. Иначе он теряется, а никто не пытается ему подсказать.

Цитата :

А человек так устроен, что он просит примера для подражания на первых шагах. Иначе он теряется, а никто не пытается ему подсказать.

Согласен.
Могу ошибаться, но я думаю, стоит говорить на исповеди примерно так. Каюсь Господи перед Тобой в осуждении, гордыне, лени, воровстве, измене жене и т.д (если таковое есть) Говоря , например, об осуждении, не нужно всех перечислять и бабульку тоже, которую обворовал. Главное, что я сожалею об этом . В чем конкретно, Господь и так видит и знает Жертва Богу-дух сокрушен

А как другие думают? Мы все так же исповедуем свои грехи? Говорю о форме\, а не о содержании. Или как-то по другому?
Братья и сестры! Этот мой вопрос не для того, чтобы вас как-то....
Скорее для помощи.
Не бойтесь ничего. Говорите как думаете.
Конечно не исповедуйтесь здесь.

Тема хорошая и для меня очень актуальная. Насколько понимаю, я исповедуюсь неправильно - пишу длинный список грехов. Называю их без подробностей, как мне кажется (например, осуждала, злословила и т.п.), но все равно получается очень длинно. Мне советовали исповедовать страсти: видеть не отдельный грех-проступок, а страсть, лежащую в его основе, и ее исповедовать. А в конце назвать оставшиеся грехи, которые не удалось отнести к какой-то страсти. Но меня смущает, а не будет ли тогда отсутствие перечисления конкретных греховных поступков утаиванием грехов на исповеди?

Афанасий пишет:

Как-бы вот пришел человек, предстал перед Господом и священником и говорит: "Отче.....

Мне кажеться перед Господом, так бы не стал исповедоваться

Афанасий пишет:

Ну для примера: "Согрешил, отче тем, что уворовал у соседки 10 рублей на выпивку после того как мы с ней занимались сексом . Просто был я в сильном подпитии и ничего не соображал. А теперь вот соображаю и собираюсь вернуть ей эту десятку при следущей нашей встречи. Когда не будет её мужа дома. Он в ночную уходит".
Как? Такой вариант подходит?

Может так: "Согрешил блудом, воровством, пиянством" (и не каких оправаний, типа не соображал). Говорят подробностями можно навредить даже священнику. Да и перед Господом, человек бы совсем другим стал и говорил бы иначе и смотрел (если бы смог смотреть на Него).
Кто то сказал: "Собери все грехи свои, и брось в бездну милосердия Божия" примерно так. Это было какая то статья как раз о черезмерном самокапании.

Спасибо, Юрий, за таблицу. Надо будет изучить, подумать.

Юрий, а корни позже в таблице будут?
Здорово смотрится!! Надо изучить...

Михаил55 пишет:

Юрий, а корни позже в таблице будут?
Здорово смотрится!! Надо изучить...

Корниииии? Нет корней!
Нет корней значит зло не сущее (нет основы).

Jura пишет:

Михаил55 пишет:

Юрий, а корни позже в таблице будут?
Здорово смотрится!! Надо изучить...

Корниииии? Нет корней!
Нет корней значит зло не сущее (нет основы).

Значит когда нибудь это деревце рухнет?

Обана, деревце!!! Представляю реакцию батюшки, если, я ему такой рулон принесу. Главное чтобы прихожане не заметили, размер "рулончика" .

Tanita пишет:

Обана, деревце!!! Представляю реакцию батюшки, если, я ему такой рулон принесу. Главное чтобы прихожане не заметили, размер "рулончика" .

Тань, зато очень наглядно...чем пышнее дерево, много листьев - повод сходить на исповедь...