Всяческие мысли, высказывания и цитаты.

На днях узнал про один случай, который нам может показать что-то важное.
Этот случай произошел с мальчиком и его мамой, которые пошли отдыхать
на берег озера. В какой-то момент 5-летний сын пробрался на глубину
озера сбоку от маленького пляжа и начала тонуть. Его мама чудом это
смогла увидеть, так как её сын даже не пикнул, а просто молча, пошел под
воду. Она не умела плавать и начала бегать туда и обратно вдоль пляжа,
кричать и звать на помощь. Людей вокруг тогда было очень мало, а те,
которые там были, застыли как столбы. Один только проходивший мимо
мужчина правильно оценил ситуацию, прыгнул в воду и спас мальчика. Он
вылез на берег с ребенком, который был испуганным, но целым и
невредимым. Через несколько минут мама с сыном стали собираться уходить и
тогда этот же мужчина стал свидетелем того, как мама с раздражением
стала кричать на своего чуть не погибшего сына: «где кепка?».

Этот
случай может показаться сюрреалистическим, но если задуматься над этим,
окажется, что в нашей жизни тоже много подобного. Мы тоже часто
сосредотачиваемся на небольших разочарованиях, которые заставляют нас
ворчать и жаловаться, вместо того, чтобы сосредоточиться на удивительных
и радостных вещах. Самое удивительное и радостное, что есть в нашей
жизни, это Божье Спасение. Иисус Христос спас нас от вечной погибели и
подарил нам вечную жизнь радости и благодати. Когда мы сосредотачиваем
свое внимание на мелочах, когда жалуемся на небольшие неудача и
неприятности в жизни, тогда мы поступаем так же, раздражительно на
глазах нашего Спасителя говорим: «где моя кепка?».

Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
(1Фесс.5:16-18)
http://diak-kuraev.livejournal.com/367314.html

Спасибо, Афанасий, что напомнили об этом.

Слава Богу за все!

Может у мамаши был просто шок.

Jura пишет:

Может у мамаши был просто шок.

Конечно. Но дитю это в любом случае не полезно.

Старец о. Иоанн (Крестьянкин) о значении наследия свт. Феофана Затворника

26 Авг, 2012 at 10:19 PM













Шесть
лет назад, в день празднования Собора новомучеников и исповедников
Российских, отошел ко Господу старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Последние годы, из-за возраста и болезней, он не имел возможности
принимать всех жаждущих его совета. Однако письма, проповеди, книги отца
Иоанна продолжают открывать духовный мир многим людям и приводить
истосковавшиеся души к Богу.




В
своем слове о. Иоанн всегда верен святоотеческой традиции, часто
обращается к наследию свт. Феофана Затворника, указывая на значение его
трудов для духовного руководства и утверждения в вере. Свт. Феофан
прозревал наступление века богоборчества: «Того и гляди, вера наша совсем испарится - епископы и попы всюду спят...Через поколение, много через два, иссякнет наше Православие» (свт. Феофан Затворник. Письма о христианской жизни).


Так
и вышло, наступило время воинствующего атеизма и от богоборцев
пострадали многие подвижники (восходя к святости), среди которых был и
о.Иоанн, осужденный на многие годы лагерей по доносу настоятеля
московского храма, в котором служил будущий старец, регента того же
храма и протодьякона.

Во внутренней тюрьме на Лубянке во время
допросов его жестоко пытали. "Как-то раз батюшка рассказал нам о своем
следователе. Они были ровесниками. В 1950 году обоим исполнилось по
сорок лет. И звали следователя так же, как батюшку, - Иваном. Даже
отчество у них было одинаковое - Михайлович. Отец Иоанн
говорил, что каждый день поминает его в своих молитвах. Да и забыть не
может. - Он все пальцы мне переломал! - с каким-то даже удивлением
говорил батюшка, поднося к подслеповатым глазам свои искалеченные руки".

Не
случайным является отшествие ко Господу отца Иоанна именно в день
памяти новомучеников и исповедников Российских, т.к. сам он пострадал за
веру в годы гонений, пройдя через горнило тяжких испытаний. Несомненно
духовное преемство подвижничества на пути к святости многих исповедников
и мучеников новейшего времени у старцев 19 века. Ниже приводятся
некоторые выдержки из слов архимандрита Иоанна (Крестьянкина) о значении
духовного наследия свт. Феофана Затворника.


Спасение человека совершается только верой и только в церкви (фрагмент из проповеди):
"Книги
истинных духоносных отцов вновь увидели свет, снова пришли к верующим.
Читайте святителя Феофана Затворника , внимайте прочитанному, и козни
вражии не посмеют коснуться вас, следующих его советам".


Из писем о. Иоанна (Крестьянкина):

"Дорогая Л.! …
Я
духовником уже стать не могу никому по своей старческой немощи. А Вы
для начала начните руководствоваться книгами святителя Феофана
затворника Вышенского. Это надежнее";


"Дорогой отец Иеродиакон! …
Почитайте
во утешение себе и вразумление святителя Феофана Затворника . У него
все истинно, свято и безукоризненно канонически";


"Дорогая о Господе Л.! …
Вам
на все Ваши недоумения, вопросы и заблуждения - ответит и поведет по
жизни истинный старец и православный архиерей - святой святитель
Феофан , затворник Вышенский. Другого я указать Вам не могу. У
святителя Феофана все кристально чисто, и по любви сердечной к людям -
чадам Божиим, и все истинно, свято и безукоризненно канонически. Он на
данном этапе Вам поможет больше, чем кто-либо другой";


"Дорогой о Господе В.! …
Да,
священник не всякий может сейчас стать надежным духовным руководителем,
и на это наше внимание есть, наше понимание происходящего, и всё это с
Божией помощью, Который искреннему искателю Истины не даст ошибиться. А
помощником Вам, если захотите, сейчас мог бы быть святой святитель
Феофан Затворник . Для начала почитайте его книгу "Что такое духовная
жизнь и как на неё настроиться". Да почаще причащайтесь Святых
Христовых Таин".

считаю отца Иоанна своим первым учителем в Духе, т.к. к исповеди осознанно начала готовиться только после прочтения его книг. Сейчас пока поминаю о. Иоанна об упокоении, но надеюсь, что скоро буду иметь возможность молиться ему как святому...

Ирина пишет:

считаю отца Иоанна своим первым учителем в Духе, т.к.

Конечно.
Но не будем забывать то, к чему или к кому он нас призывает.
К Феофану Затворнику.

Василий Кинешемский, священноисповедник - Беседы на Евангелие от Марка
http://predanie.ru/lib/book/read/72141/#all :

Цитата :

Всегда лучше смотреть не на конечную цель своих стремлений, а на ближайший шаг, который предстоит сделать. В христианской жизни эту конечную цель рассмотреть ясно почти и невозможно, так как идеал здесь бесконечен и тонет в отдалении, а сравнивать пройденный путь с тем расстоянием, которое еще предстоит пройти, — занятие и бесполезное, и способное внушить уныние. Как бы далеко ни ушел человек вперед, перед ним все еще расстилается такая бесконечно длинная дорога, что он всегда кажется себе находящимся в самом начале пути. Поэтому никогда не следует мерить, насколько ты вырос в духовном отношении, а все внимание обратить на то, чтобы как можно лучше сделать следующий шаг.

Лучше думать о том, что ты должен делать, а не о том, чего ты можешь достигнуть. Исполняй свой долг добросовестно и не заботься много о результатах. С доверием предоставь это Господу.

Всегда помни правило древнего мудреца Семея: "Обязанности — твои, а следствия — Божии".

Протоиерей ГРИГОРИЙ Пономарев (1914-1997) http://www.pravmir.ru/duxovnaya-zhizn-nachinaetsya-s-minuty/

Цитата :

Какую громадную услугу дает нам рассмотрение часа! Тут все усмотришь в течение 60 минут, что было послано тебе для духовного роста и как ты отнесся к этому: посещение доброй мысли и совета твоего друга — святого Ангела, а также и посещение злой, темной силы, твоего недруга — посланника ада. И все это — в течение часа.

Цитата :

Чаще вспоминай слова утопающего апостола Петра: «Господи! Спаси меня, я погибаю». В больших и малых душевных бурях никогда не думай спасать себя сам — утонешь! Лучше всего кричи Петровым гласом: «Господи! Спаси меня, я погибаю!» Верь, твердо верь, что помощь придет быстро.

Петр Мамонов http://www.nsad.ru/articles/petr-mamonov-hochesh-byt-krutym-davaj-krov-prolivaj

Цитата :

...Любовь — это не чувство, а добродетель. Не надо пылать африканской страстью к старухе, когда уступаешь ей место в метро — надо это просто сделать. Любить — это делать, а делать — это отдать, а отдать — значит не лишнее, а от себя: свое время, денежки, в высшей точке — жизнь. ...

Тяжёлый труд - это скопление легких дел, которые вы не сделали, когда должны были сделать.
Джон Максвелл

Афанасий пишет:

Тяжёлый труд - это скопление легких дел, которые вы не сделали, когда должны были сделать.
Джон Максвелл

Абсолютно верно! Причем чем больше откладываем - тем труднее потом....

Митрополит Антоний Сурожский: притча о безумном богаче http://www.vocerkovlenie.ru/index.php/duhovnayagizn/3153-2012-12-01-08-20-20.html

Цитата :

...Не будем поэтому собирать в сокровищнице сердца, ума, в сокровищнице жизни ничего такого, что слишком мелко и от чего мы мельчаем; а поставим себе вопрос при каждой встрече, во всех наших человеческих обстоятельствах, по отношению к каждому человеку и ко всему в жизни: Как бы я поступил, если бы это было его последнее мгновение или последнее мое мгновение? Какое слово я бы сказал, какое действие совершил, кем я был бы по отношению к нему, к ней, к ним? И если только мы это осознаем, – Боже, как глубока и значительна будет жизнь, как каждый человек станет значителен и сколько будет поступков в нашей жизни, достойных нашей человеческой жизни, нашего человеческого величия и величия Бога нашего! Аминь.

«Уверился ли ты хотя ныне, что твёрдо
верующим Дух Святой даётся тотчас по крещении; неверным же и зловерным и по крещении не даётся?» Преподобный Марк Подвижник (IV в.)

"Если лицемеришь, то люди крестят тебя теперь, а Дух Святой крестить
не будет". Свт. Кирилл
Иерусалимский. Жил он около 315-387 гг.


Не бойтесь того, что ваша жизнь должна окончиться, бойтесь того, что
она так и не начнется.
Джон Ньюмен

В жизни возможны только две трагедии: первая - получить то, о чем мечтаешь, вторая - не
получить. Оскар Уайльд

Нынешняя молодежь привыкла к роскоши, она отличается
дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших, дети спорят со
взрослыми, жадно глотают пищу, изводят учителей. Сократ.

"Смиренному сердцу невозможно причинить вред, ибо оно научилось прощать всех."
Монах Симеон Афонский.

Tanita пишет:

"Смиренному сердцу невозможно причинить вред, ибо оно научилось прощать всех."
Монах Симеон Афонский.

Вот абсолютно с этим согласен Танитиа.

интересные слова

"Вот ещё черта смирения-простота,откровенность и естественность".
схиигумен Иоанн(Алексеев).Валаамский старец.
Эти слова мне запали в сердце.

"Не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, который и осветит скрытое во мраке ; и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога " (2 Кор.4,5) Мне эти слова дают надежду на то что все мои обиды и огорчения против близких окажутся пустыми, и это значит что все у нас хорошо. И возможно я ошибаюсь, что есть какая то неприятность. У меня такая надежда. )

Tanita пишет:

([url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=2 Кор.4,5]2 Кор.4,5[/url]) Мне эти слова дают надежду на то что все мои обиды и огорчения против близких окажутся пустыми, и это значит что все у нас хорошо. И возможно я ошибаюсь, что есть какая то неприятность. У меня такая надежда. )

Тут вопрос не о ваших отношениях с вашими близкими или далёкими. Тут вопрос о наших отношениях с Богом.
Мы очень часто их не понимаем. Не понимаем что это такое.
Бог это не свод правил, как мы иногда Его воспринимаем, через Его заветы.

А мне показалась что здесь о том, что придет время и Господь осветит скрытое намерение ближнего, намерение которое теперь мы осуждаем т.к во мраке не видим и судим о делах наших ближних по тому что только видим. А мы не видим хорошо во мраке. И потом когда откроется, будет похвала нашему ближнему, за что мы в свое время его осуждаем , а сами не знаем настоящего сердечного его. И потом обрадуемся что человек имел хорошие намерения и похвальные, а мы ошибались на его счет. И значит все у нас хорошо. Ну вот так как то)).

Tanita пишет:

И потом когда откроется, будет похвала нашему ближнему, за что мы в свое время его осуждаем , а сами не знаем настоящего сердечного его.

Нет. Тут нет Бога. Поэтому нет правды.

Афанасий пишет:

Tanita пишет:

И потом когда откроется, будет похвала нашему ближнему, за что мы в свое время его осуждаем , а сами не знаем настоящего сердечного его.

Нет. Тут нет Бога. Поэтому нет правды.

Разверните мысль свою, если можно. Я теперь не понятливая какая то ).