В Ярославской епархии застенки и лагеря ГУЛАГа прошли сотни священников и мирян. Более 80 из них канонизированы Синодом Русской православной церкви. Собор ярославских новомучеников отмечается 16 октября, в день кончины митрополита Ярославского и Ростовского Агафангела. Причисленный к лику святых, он стал еще одним небесным покровителем нашего города и тысяч православных наших земляков. 56 храмов епархии обрели своих святых – предстателей и молитвенников перед Господом.
http://yarreg.ru/articles/sk_news_11_33878_





В Ярославле представят материалы выставки «Преодоление» и презентуют икону ярославских новомучеников
8 октября. ПРАВМИР. Уникальная экспозиция исторических материалов, посвященных гонениям и репрессиям в отношении русской православной церкви в советские времена, откроется во вторник в Успенском кафедральном соборе Ярославля, сообщаетРИА Новости.
На выставке также состоится презентация иконы «Собор святых новомучеников земли Ярославской», которую выполнили и подарили организаторам мероприятия сотрудники ярославской мастерской «Во имя Петра и Павла».
Одним из главных событий мероприятия станет экспозиция эксклюзивных исторических материалов «Преодоление: Русская Церковь и Советская власть». Выставка будет дополнена местным материалом, посвященным новомученикам и исповедникам Земли Ярославской.
«В основе экспозиции — материалы, подготовленные Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом (ПСТГУ) совместно с Музеем современной истории России. Экспонировалась данная выставка только в Москве в конце 2012-начале 2013 года в Музее современной истории России», — говорится в сообщении мэрии.
http://www.pravmir.ru/v-yaroslavle-predstavyat-materialy-vystavki-preodolenie-i-prezentuyut-ikonu-yaroslavskix-novomuchenikov/

Спасибо, Миша.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%E3%E0%F4%E0%ED%E3%E5%EB_(%CF%F0%E5%EE%E1%F0%E0%E6%E5%ED%F1%EA%E8%E9)
Митрополи́т Агафанге́л (в миру Александр Лаврентьевич Преображенский; 27 сентября 1854, село Мочилы, Венёвский уезд, Тульская губерния — 16 октября 1928, Ярославль) — епископ Российской Церкви; митрополит Ярославский и Ростовский.

С 22 декабря 1913 года был архиепископом Ярославским и Ростовским. В этот период он принял участие в монархическом движении — содействовал объединению монархических организаций, сблизился с семьёй председателя ярославского отдела Союза русского народа И. Н. Кацаурова.[1] Помогал армии, организуя госпитали и направляя на фронт священников.

В ноябре 1917 года был возведён в сан митрополита. Участвовал в Поместном Соборе 1917—1918. 6 марта 1918 года был избран членом Высшего Церковного Совета — одного из высших органов церковного управления наряду с Патриархом и Священным Синодом. В феврале 1918 года, по указанию Собора, Патриарх Тихон поименовал его в числе трёх кандидатов на местоблюстительство в случае своей невозможности оставаться во главе церковного управления.

12 мая 1922 года Патриарх Тихон, ввиду уголовного его преследования и «обновленческой» оппозиции его деятельности, временно передал патриаршие права и патриаршие обязанности митрополиту Агафангелу, вызвав его в Москву. Однако власти не позволили митрополиту выехать из Ярославля. После издания 16 июня 1922 года заявления (так называемого «Меморандума трёх»), подписанного митрополитом Сергием (Страгородским), архиепископами Евдокимом (Мещерским) и Серафимом (Мещеряковым), в котором авторы признавали обновленческое Высшее Церковное Управление единственной канонически законной верховной церковной властью, издал 18 июня послание «К архипастырям, пастырям и всем чадам Православной Русской Церкви», в котором призывал всех не подчиняться юрисдикции последнего.

28 июня 1922 года был заключён под домашний арест в бывшем Спасском монастыре Ярославля; 22 августа переведён в одиночную камеру Ярославской тюрьмы; осенью 1922 — во внутреннюю тюрьму ГПУ в Москве. 25 ноября 1923 приговорён к 3-м годам ссылки. В 1923—1925 находился в ссылке в селе Колпашево Нарымского края.

В завещательном распоряжении от 25 декабря 1924 (7 января 1925) Патриарх Тихон поставил его вторым кандидатом в Патриаршие местоблюстители; в права местоблюстителя по смерти Патриарха в апреле 1925 года вступил 3-й кандидат — митрополит Петр (Полянский), ввиду нахождения в ссылке двух первых. По окончании ссылки с осени 1925 по весну 1926 находился в заключении в тюрьме города Перми.

После ареста Патриаршего местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского), побуждаемый настоятельно руководителем 6-го (церковного) отделения ОГПУ Е. А. Тучковым, 18 апреля 1926 выпустил, ещё будучи в Перми, послание к всероссийской пастве о своём вступлении в должность Заместителя Патриаршего местоблюстителя, но, ознакомившись с реальной ситуацией в Церкви, 27 мая 1926 отказался от своих прав и вернулся в Ярославль. Сложности в вопросе об управлении церковью были инспирированы властями для стимулирования противоречий среди иерархии с целью её дискредитации[2].
В 1928 году наступило ухудшение здоровья, участились сердечные приступы, и в середине сентября 1928 года он слёг в постель. Перед кончиной он часто приобщался Святых Таин.

Был погребён в Ярославле в подвальном этаже храма святителя Леонтия Ростовского. Владыку похоронили только на седьмой день после кончины, но, по воспоминаниям очевидца, «никакого трупного запаха не ощущалось нисколько, напротив: по временам веяло от гроба каким-то благоуханием». На надгробной плите начертали надпись «Великий святитель Агафангел». Ныне рака с его мощами покоится в Казанском соборе Казанского женского монастыря в Ярославле.

Был прославлен как священноисповедник в лике святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Спасибо, Миша. И чуть понятнее становится ситуация с расколом. Я про него читала немного, но пока не все усвоила.