Учители.

Сказано Христом: (Мф. 23) 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
Сказано апостолами: (Иак.3:1 ) Братия мои! не многие делайтесь учителями.
(1 Кор. 12:28) И иных Бог поставил в Церкви, во - первых, Апостолами, во - вторых, пророками, в - третьих, учителями.
(Евр. 5:12) Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

Почему такие расхождения между Христом и его учениками?

Афанасий пишет:

Сказано Христом: (Мф. 23) 8 А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
9 и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
10 и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
Сказано апостолами: (Иак.3:1 ) Братия мои! не многие делайтесь учителями.
(1 Кор. 12:28) И иных Бог поставил в Церкви, во - первых, Апостолами, во - вторых, пророками, в - третьих, учителями.
(Евр. 5:12) Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.

Почему такие расхождения между Христом и его учениками?

может быть потому что в первом случае Учитель, у апостолов учитель?

Протоиерей Александр Шаргунов. Толкование Евангелия на каждый день года.
Суббота 14-й седмицы по Пятидесятнице http://www.pravoslavie.ru/put/3584.htm :

Цитата :

... И Господь внезапно обращается к Своим ученикам: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель – Христос, все же вы – братья». Вместо того, чтобы все время воспринимать обличения Господа как то, что относится к другим, мы должны задуматься о собственной жизни. Не впадаем ли мы в тот же самый грех учительства? «Братии мои, не многие делайтесь учителями, ибо все мы много согрешаем, – говорит апостол Иаков, – кто не согрешает в слове, тот человек совершенный» (Иак. 3, 1–2). «А человек совершенный, – добавляет преподобный Силуан Афонский, – ничего не говорит от себя». Подлинный учитель не тот, кто привлекает к себе, а тот, кто ведет к истине. Ибо есть один только Учитель, один Учащий всех – Господь. Только Бог может нас научить абсолютной истине. Мы же можем лишь – по дару Его – приближаться к ней. «Вы же все братья». Как коротко выражает Господь тайну человеческого и христианского общения. И какой безусловной требовательности исполнена она! Те, кто научился этому, стали Христовыми учителями Церкви. ...

Ольга 79 пишет:

Те, кто научился этому, стали Христовыми учителями Церкви. ...

Примерно порнятно, но не очень убедительно, мне кажется.
Для них Христос отозвал свои слова? Передумал?

Может, заковыка в том, что они-то как раз и не называли себя учителями?

Eugen пишет:

Может, заковыка в том, что они-то как раз и не называли себя учителями?

Может быть и так. Но у апостола есть такая фраза: "Не все становитесь учителями". Значит.... Некоторым это было возможно? Тогда ... не всё понимаю.

Афанасий пишет:

Eugen пишет:

Может, заковыка в том, что они-то как раз и не называли себя учителями?

Может быть и так. Но у апостола есть такая фраза: "Не все становитесь учителями". Значит.... Некоторым это было возможно? Тогда ... не всё понимаю.

Даже если и так - Святые Отцы себя учителями не называли.

Афанасий пишет:

Примерно порнятно, но не очень убедительно, мне кажется. Для них Христос отозвал свои слова? Передумал?

Насколько поняла, имеется ввиду не само употребление слова "учитель" (так же, как и слова "отец", о чем говорится дальше), а состояние души. "Называться учителем" - ставить себя в положение более высокое, чем другие, считать себя достойным поучать других. Можно находиться в таком состоянии, и не называя себя учителем, а "скромно" именуясь братом или сестрой. У нас батюшка в прошлое воскресение об этом хорошо в проповеди сказал. То, что человек постится, молится, ходит в Храм, еще не значит, что он имеет право поучать других, в том числе, невоцерковленных. Надо очень осторожно относиться к своим словам, к тому, как они отзовутся в других людях, к каким последствиям приведут. И не считать себя лучше, выше, чем те, кто в Церковь не ходит.

Цитата :

1 Кор. 12:28 И иных Бог поставил в Церкви, во - первых, Апостолами, во - вторых, пророками, в - третьих, учителями.

Думаю, апостол Павел говорит здесь о видах служения в Церкви. Подробнее можно прочитать об этом тут: протопресвитер Николай Афанасьев. Церковь Духа Святого. Глава 4 Дело служения (если коротко о служении учителя, можно найти соответствующий параграф в содержании) http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/afanasev_tserkov_duha_svyatogo_01-all.shtml .

Ольга 79 пишет:

Надо очень осторожно относиться к своим словам, к тому, как они отзовутся в других людях, к каким последствиям приведут. И не считать себя лучше, выше, чем те, кто в Церковь не ходит.

Мудрый батюшка.

Афанасий пишет:

Ольга 79 пишет:

Надо очень осторожно относиться к своим словам, к тому, как они отзовутся в других людях, к каким последствиям приведут. И не считать себя лучше, выше, чем те, кто в Церковь не ходит.

Мудрый батюшка.

Точно!

У нас действительно Один Учитель и Один Отец, но есть на земле учителя, отцы и старцы, которым Богом дан дар учительства о Них, о Их воле.
Я так это понимаю

miha61 пишет:

У нас действительно Один Учитель и Один Отец, но есть на земле учителя, которым Богом дан дар учения о Них, о Их воле.

В каком смысле О Них, о Их воле? Поясните пожалуйста.

Афанасий пишет:

miha61 пишет:

У нас действительно Один Учитель и Один Отец, но есть на земле учителя, которым Богом дан дар учения о Них, о Их воле.

В каком смысле О Них, о Их воле? Поясните пожалуйста.

С воскресным днем, Анатолий
Это я про Троицу.

miha61 пишет:

С воскресным днем, Анатолий
Это я про Троицу.

Спасибо. Это да. Мы редко употребляем такое выражение: Они.

Афанасий пишет:

Спасибо. Это да. Мы редко употребляем такое выражение: Они.

В Писании, если я не ошибаюсь, Бог во множественном числе только в Бытии употребился.
Быт 1-26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему,

miha61 пишет:

Афанасий пишет:

Спасибо. Это да. Мы редко употребляем такое выражение: Они.

В Писании, если я не ошибаюсь, Бог во множественном числе только в Бытии употребился.
[url=http://jesuschrist.ru/bible/?q=Быт 1-26]Быт 1-26[/url] И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему,

Да я и не спорю. Это единственное место в Библии.

Афанасий пишет:

]Да я и не спорю. Это единственное место в Библии.

По своему, интересный факт, неправда ли? Интересно, что думал по этому поводу Моисей, впервые излагая таким образом ?

Афанасий пишет:

Да я и не спорю. Это единственное место в Библии.

А как же- И сказал Го­с­по­дь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло. Быт.3:22
И ещё, по моему, когда Он сходит посмотреть на Вавилонскую башню.

Ольга пишет:

Афанасий пишет:

Да я и не спорю. Это единственное место в Библии.

А как же- И сказал Го­с­по­дь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло. Быт.3:22
И ещё, по моему, когда Он сходит посмотреть на Вавилонскую башню.

Мы про то, что только в Книге Бытие есть такое выражение.

ААА, поняла, Миша. А я вот, про Вавилон нашла- И сказал Го­с­по­дь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что
начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не по­нимал речи другого. Быт 11:6-7

Ольга пишет:

ААА, поняла, Миша. А я вот, про Вавилон нашла- И сказал Го­с­по­дь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что
начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не по­нимал речи другого. Быт 11:6-7

Мы на работе недавно затронули тему о том, что Христос был всегда и что о Нем есть упоминание в первой Книге Писания, вот какое место точно не вспомнил. Сегодняшний вопрос о Афанасия о Них очень помог вернуться к этому вопросу.
Спасибо и тебе Оля!

miha61 пишет:

Мы на работе недавно затронули тему о том, что Христос был всегда и что о Нем есть упоминание в первой Книге Писания, вот какое место точно не вспомнил. Сегодняшний вопрос о Афанасия о Них очень помог вернуться к этому вопросу.
Спасибо и тебе Оля!

Это пример того, что Господь всегда рядом и спешит ответить тому, кто ищет. Для этого Он и поучаствовал в нашем разговоре.

Афанасий пишет:

Это пример того, что Господь всегда рядом и спешит ответить тому, кто ищет. Для этого Он и поучаствовал в нашем разговоре.

Как радостно сознавать, что Христос посреди нас

miha61 пишет:

Как радостно сознавать, что Христос посреди нас

Я это частенько замечаю.

miha61 пишет:

Как радостно сознавать, что
Христос посреди нас

Я недавно смотрел фильм Досталя о расколе, так по фильму в
старые времена фраза «Христос среди нас» была обычным приветствием, а ответ – «есть
и будет». Мне это очень понравилась.