Спасибо, Володя!

Владимир Афанасьевич пишет:

Что означают слова «Я нарушил пост»?
http://www.pravmir.ru/chto-oznachayut-slova-ya-narushil-post/

Вообще, вопрос о воздержании в пище - это самый последний вопрос, который касается поста.   Это воздержание пришло в церковную жизнь вообще почти в принудительном порядке. 

Меня интересует другой вопрос: что означают эти слова Христа: "Егда отымется у них Жених, тогда постятся в тыя дни..."(Мр. 2, 20)?

Ирида пишет:

Вообще, вопрос о воздержании в пище - это самый последний вопрос, который касается поста.   Это воздержание пришло в церковную жизнь вообще почти в принудительном порядке. 

Меня интересует другой вопрос: что означают эти слова Христа: "Егда отымется у них Жених, тогда постятся в тыя дни..."(Мр. 2, 20)?

1 Что значит в принудительном ? Кто кого заставляет воздерживаться в еде ? 

2 Эти слова означают, что негоже поститься на пиру. Христианам даже грешно в пасхальные дни поститься. А когда с тобой живой Христос, то о каком посте может идти речь.

1. Особенно это относится к больным и детям.
2. В сплошные седмицы не очень приветствуются причащения, хотя у нас в городских церквях не обращают на это внимание.

Владимир Афанасьевич пишет:

1 Что значит в принудительном ? 

Ну как-то вот так стало. Типикон четко регламентирует пост для монашествующих, которые дают определенные обеты, находясь в  монастырях. Когда в 7 веке правилом Церкви епископами назначались исключительно монахи,  посты стали обязательными и среди приходских священников и, следовательно, для приходов.  Кто же мог оспаривать это правило?  Таким образом  пост и стал  принудительным в соответствии с монашескими правилами.  В данном случае слово "принудительный" не очень  мягкое слово, но  по сути верное. 

Владимир Афанасьевич пишет:

2 Эти слова означают, что негоже поститься на пиру. Христианам даже грешно в пасхальные дни поститься. А когда с тобой живой Христос, то о каком посте может идти речь.

Я прошу прощения, но в этих словах я вижу  противоречие:  разве сейчас, во время поста, Христос не жив?  
Христос жив,  а это значит, что "о каком посте может идти речь."(с). 

Цитата :

Егда отымется у них Жених, тогда постятся в тыя дни

 
Это слова из Священного Писания.  И надо думать, что это не о пире идет речь, а вообще о всей нашей земной жизни.   Христос "отнимался" действительно, и только на 3 дня,  самые страшные 3 дня, когда и надо поститься особо. После Воскресения Христос сказал: "Я с вами есмь во вся дни до скончания века".
Пост - это добровольное послушание, и ничто иное. Апостол Павел пишет: "иной уверен, что можно есть всё, а немощный ест овощи. Кто ест, не уничижай того, кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его. Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе."

Владимир Афанасьевич пишет:

Кто кого заставляет воздерживаться в еде ? 

В том и дело, что никто заставлять не должен и не может. Пост остается доступным и добровольным аскетическим упражнением.

Ирида пишет:

В том и дело, что никто заставлять не должен и не может. Пост остается доступным и добровольным аскетическим упражнением.

Согласен. Я не пощусь. Не хочу.

 В 1921 году Вересаев переехал из Крыма в Москву. Время было голодное. Питались впроголодь. Мяса почти совсем не было. Временами добывали хлеб, крупы, изредка удавалось найти молоко. Но эта вынужденная диета подействовала на писателя неожиданным образом:

Цитата :

«Никогда мне не писалось так легко, как в это время. Сядешь к столу – и мысль свободно и легко изливается на бумагу. За этот год я написал столько, сколько в обычном состоянии мог бы написать в года три-четыре» [1].

[size=15]«Мясное» настроение приносило тяжесть в теле и голове, растительная пища освежала мысль, делала легким тело. Как говорил известный персонаж: «В теле такая приятная гибкость образовалась…»Когда же Вересаев стал получать усиленный паёк, и у него на столе завелось мясо, работоспособность резко упала, настроение испортилось. Но к середине месяца мясной паёк полностью уничтожался, и к писателю снова возвращалось хорошее настроение и вдохновение труда.

Вересаев был дипломированным врачом, и привычка к наблюдательности естественна для людей его профессии. Однако знаю немало народа, который впадает в тоску и суицидальные порывы, едва услышав упоминание о растительной пище.

Эти люди никак не могут обходиться без мяса. И голова, и тело отказываются работать, подчиняться, реагировать, если отнять у них привычную мясную пищу.[/size]

Их дурное настроение можно назвать скорее «травяным», нежели «мясным», а я вовсе не проповедник вегетарианства, хотя имею к этому склонность – и к проповеди, и к растительной пище. Дело в другом. Есть некий универсальный уровень поста, необходимый не только для верующего, но и для всякого здравомыслящего человека.
Один покойный римский император настаивал на том, что к тридцати годам каждый взрослый человек просто обязан «познакомиться» со своим телом, изучить его свойства и повадки, понять, что для него яд, а что приносит пользу.
Порой мне кажется, что постный подвиг так сложен для современного христианина еще и потому, что мы не учитываем этот самоочевидный и даже общечеловеческий уровень постного усилия, которое распространяется не только на пищу, но касается, например, режима дня, манеры отдыхать, общаться, получать информацию, трудиться, спать, брать на себя физическую нагрузку.
Мы должны и даже обязаны знать, что полезно, а что вредно для нашего тела и для души, и испытав разные стили жизни, найти свой – единственный и неповторимый. Ведь то, что полезно для одного человека, может быть опасно для другого, и эту работу «знакомства с собой» за нас никто не сделает.http://www.pravmir.ru/schastlivyie-postov-ne-nablyudayut-mazhuko/