Наши любимые молитвы

Дорогие братья и сестры, делимного вопросов возникает о молитвах особенно сокращённых , как правильно читать их, сколько и каких делать поклонов, буду благодарен за любую информацию, давайте начнём с самых главных, вроде бы и простых и давно известных, но для новоначальных и это важно, прошу в этой теме ещё делиться любимыми молитвами на благо всем нам и во Славу Божию.

источники 1 http://azbyka.ru/
2 http://www.molitvoslov.com/text893.htm
1

Отче наш, Иже еси на небесех!

1. Да святится имя Твое.

2. Да приидет царствие Твое.

3. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

4. Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

5. И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим.

6. И не введи нас во искушение.

7. Но избави нас от лукавого.

8 Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.?

Последняя восьмая строка читается Священником но и мирянам не возбраняется
Данные, заключительные, слова (славословие) отсутствовали в подлинном тексте Евангелиста Матфея, однако позже вошли в церковное молитвенное употребление.
священник Константин Пархоменко
Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли (80)
В подлинном варианте Евангелиста Луки этих слов нет, (они вставлены в русском переводе), так что они, как считают некоторые современные исследователи, вероятно, принадлежат не Спасителю, а Евангелисту Матфею. В данном случае, говорят экзегеты, мы имеем дело с характерным для Матфея стилем. Возможно, он добавил эти слова, разъясняя два предыдущих прошения: да святится имя Твое и да приидет Царствие Твое. У Матфея эти два прошения подкрепляются и третьим молением, продолжающим тему: да будет воля Твоя...
Однако большинство ученых-библеистов склоняется к иному мнению. Отмечают, что Древняя Церковь бережно хранила и употребляла оба варианта Молитвы Господней: пространную, первоначальную, редакцию и сокращенную. Евангелист Матфей предлагает нам пространный вариант молитвы, Лука доносит краткий.
2


Трисвятое по Отче наш




Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.



Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.


Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.?


з

Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны.?



4

«Господи и Владыка живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.?


5

Таже , Трисвятое. Пресвятая Троице: Отче наш: Господи помилуй,


Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.


Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.?

Господи, помилуй. Господи, помилуй. Господи, помилуй. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.?


6

Молитва Святому Духу:
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Перевод: Царь Небесный, Утешитель (Советник, Наставник), Дух истины, везде сущий (находящийся) и все наполняющий (присутствием Своим), Сокровище благ и Податель жизни, прииди и поселись в нас, очисти нас от всякого греха и спаси, Преблагий, души наши.

В этой молитве мы молимся Святому Духу, третьему Лицу Святой Троицы. Мы называем в ней Духа Святого Царем Небесным, потому что Он, как истинный Бог, равный Богу Отцу и Богу Сыну, невидимо царствует над нами, владеет нами и всем миром.
Называем его Утешителем, потому что Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях.
Называем Его Духом истины (так назвал Его Сам Спаситель), потому что Он, как Дух Святой, научает всех только одной истине, правде, только тому, что для нас полезно и служит к нашему спасению. Он Бог, и Он везде находится и все Собою наполняет: Иже везде сый и вся исполняяй.
Он, как управляющий всем миром, все видит и, где что нужно, дает. Он есть сокровище благих, то есть хранитель всех благодеяний, источник всего хорошего, что только нужно иметь.
Мы называем Духа Святого – жизни Подателем, потому что все в мире живет и движется Духом Святым, то есть все от Него получает жизнь, и особенно люди получают от Него духовную, святую и вечную жизнь за гробом, очищаясь чрез Него от своих грехов.
Мы обращаемся к Нему с просьбой: «Приди и поселись в нас», то есть постоянно пребывай в нас, как в своем храме, очисти нас от всякой скверны, то есть греха, сделай нас святыми, достойными Твоего в нас пребывания, и Спаси, Добрый Источник высшего добра, наши души от грехов и через это даруй нам Царство Небесное.



7

Песнь Пресвятой Богородице

Эту молитву можно читать по многу раз и в любых случаях

Богородице, Дево, радуйся! Благодатная Марие, Господь с тобою! Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Дополнительная молитва, прославляющая Богородицу

Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.



8

Творение святителя Димитрия Ростовского
Один старец от Богоносных Отцев, стоя на молитве и быв в восторзе, слышал глас Господа нашего Иисуса Христа, глаголющий с Пречистою и Пресвятою Богородицею, Материю Своею, рекши к Ней:
— Рцы Мне, Мати Моя, колико болезней наибольших, живущи на свете, претерпела еси Мене ради?
И рече Пресвятая:
— Сыне и Боже Мой! Наибольших пять болезней Тебе ради претерпела: первая — егда услышала от Симеона Пророка, еже имел еси убиен быти; вторая — еща, ищущи Тебе во Иерусалиме через три дня, Тя не видела есмь; третья — егда Тя поймана и связана от жидов услышала; четвертая — егда Тя на кресте между разбойниками Распятаго видела; пятая — егда Тя видела во гробе полагаема.
И рече к Ней Господь:
— Глаголю Тебе, Мати Моя: аще кто каждую болезнь Твою на кийждо день прочтет с молитвою Моею, сие есть ”Отче наш” и Архангельское обрадование, сие есть ”Богородице Дево, радуйся” — за первую болезнь дам ему познание грехов и жаление о них; за вторую — дам ему всех грехов прощение; за третию — возвращу ему добродетели его, через грехи изгибшия; за четвертую — напитаю его, при смерти его, Телом и Кровию Моею Божественною; за пятую — явлюся ему Сам при смерти его и прииму душу его в живот вечный. Аминь.”

По видению этого Богоносного старца, святителем Димитрием Ростовским было сложено далее следующее молитвословие.

Начало к сим молитвам:
Слава Тебе, Христу Богу моему, не погубившему мя грешнаго со беззаконьми моими, но даже доселе грехом моим потерпевшему. (Поклон)
Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранится нам; даруй ми, Господи, да ни словом, ни делом, ни помышлением прогневаю Тя, Создателя моего, но вся дела моя, советы и помышления да будут во славу Пресвятаго имени Твоего. (Поклон)
Боже, милостив буди мне, грешному, во всей жизни моей: во исходе моем и по кончине моей не остави мене. (Поклон)
Сие, падши ниц на земли, глаголи:
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, приими умершаго мя душею и умом. Приими мя грешнаго, блудника, сквернаго душею и телом. Отыми неприязнь безстудную и не отврати лица Твоего от мене, не рцы, Владыко: не вем, кто еси, но вонми гласу моления моего; спаси мя, яко имеяй множество щедрот и не хощеши смерти грешника, не оставлю же Тя, Создателя моего, и не отступлю от Тебе, довдеже послушаеши мя и даси всем грехом моим прощение, молитв ради Пречистыя Матери Твоея, предстательствы честных Небесных Сил безплотных, святаго славнаго Ангела хранителя моего, пророка же и предтечи Твоего Крестителя Иоанна, богоглаголивых Апостол, святых и добропобедных мученик, Преподобных и Богоносных отец наших и всех Твоих святых, помилуй и спаси мя грешнаго. Аминь.

Царю Небесный... Трисвятое... Отче наш... Яко Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь. Богородице Дево, радуйся...

По сем:

МОЛИТВА 1
О, Мати Милосердая, Дево Марие, аз грешный и непотребный раб Твой, воспоминаючи Твоя болезни, егда Ты услышала от Симеона пророка о немилостивном убиении Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, приношу сию тебе молитву и Архангельское обрадование, приими в честь и память болезней Твоих и умоли Сына Твоего, — Господа нашего Иисуса Христа, да дарует ми познание грехов и жаление о них. (Поклон)

МОЛИТВА 2
Отче наш... Яко Твое есть Царство... Богородице Дево, радуйся...
О, Богоблаженная и Пренепорочная Отроковице, Мати и Дево, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь памяти болезни Твоея, егда позабыла Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, в церкви и через три дни Его не видела еси; умоли Его и испроси у Него всех грехов моих прощение и оставление, Едина Благословенная. (Поклон)

МОЛИТВА 3
Отче наш... Яко Твое есть Царство... Богородице Дево, радуйся. ..
О, Мати света, Преблагословенная Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование, в честь и память болезни Твоея, егда Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, поймана и связана слышала еси. Умоли Его, да возвратит мне добродетели, через грех изгибшия, да Тя, Пречистая, во веки величаю. (Поклон)

МОЛИТВА 4
Отче наш... Яко Твое есть Царство... Богородице Дево, радуйся...
О, Милосердия Источниче, Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда на кресте между разбойники видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, Егоже умоли, Владычице, да подаст ми дар милосердия Своего в час смерти моея и да напитает мя Телом и Кровию Своею Божественною, да Тя, Заступницу, славлю во веки. (Поклон)

МОЛИТВА 5
Отче наш... Яко Твое есть Царство... Борогодице Дево, радуйся...
О, Надеждо моя, Пречистая Дево Богородице, приими от мене, грешнаго и непотребнаго раба Твоего, сию молитву и Архангельское обрадование в честь и память болезни Твоея, егда видела еси Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа, во гробе полагаема, Егоже умоли, Владычице, да явится мне в час смерти моея и да приимет душу мою в живот вечный. Аминь. (Поклон)


После пятой молитвы сразу читаем:

О, Премилостивая Дево, Госпоже Богородице, чадолюбивая Горлице, небесе и земли Самодержавная Царице, любезная Приемнице всех простирающих к Тебе ссвои мольбы, печальных Утешительнице, приими от мене грешнаго и непотребнаго раба Твоего, пяточисленное сие моление, в немже вспоминаю земныя и небесныя Твоя радости, умильно вопиюща к Тебе сице:

Земные радости.

Радуйся, заченшая во чреве без семене Христа Бога нашего. Радуйся, во чреве без болезни носившая Того. Радуйся, порождшая чудным смотрением. Радуйся, восприимшая от волхвов-царей дары и поклонение. Радуйся, яко обрела еси посреде учителей Своего Сына и Бога. Радуйся, яко рождество Твое преславно из мертвых воста. Радуйся, видевшая возносящегося Своего Создателя, к Нему же Сама душею и телом взошла еси.

Небесные радости.

Радуйся, девства ради Своего, паче Ангел и всех святых Преславная. Радуйся, близ Пресвятыя Троицы просияющая. Радуйся, Миротворице наша. Радуйся, Властительнице, обладающая всеми небесными силами. Радуйся, паче всех дерзновение к Сыну и Богу Своему имущая. Радуйся, милосердая Мати всем, к Тебе прибегающим. Радуйся, яко Твое веселие во веки не скончается!

И мне недостойному, по неложному обещанию Твоему, в день исхода моего милостива предстани, да Твоим руководством управлен буду к горнему Иерусалиму, в нем же прославленно царствуеши с Сыном Твоим и Богом нашим, Ему же подобает всякая слава, честь и поклонение со Отцем и с пресвятым Духом безконечныя веки веков. Аминь.

от скверных устен моих, от мерзкаго сердца, от нечистаго языка и от души оскверненной приими, Госпоже Царице, сие похваление, Радосте моя. Приими, якоже вдовии приняла сии две лепты, и даруй ми принести Твоей благости дар достоин. О, Владычице моя Пречистая Дево, Небесная Царице, Якоже хочеши и волиши, паче же научи мя, что ми подобает Тебе, Матери Божией, глаголати к Тебе единой грешных прибежищу и утешению. Радуйся, Владычице, да и аз многогрешный раб Твой радостно зову Тебе, всепетой Матери Христа Бога нашего. Аминь.

На Твой пресвятый образ взирая яко истинную самую Тя зрю Богородицу, верою сердечною от души припадаю и поклоняюся с Предвечным на руку Твоею держимым Младенцем, Господом нашим Иисусом Христом, боголепно почитаю и молю Тя со слезами: покрый мя покровом Твоим, от враг видимых и невидимых, Ты бо род человеческий ввела еси в Царство Небесное. Аминь.

По сем: Достойно есть, яко воистинну....
Слава и благодарение Господу за все!

Сообщение отредактировал ДмитрийИв - 27.1.2011, 21:39

--------------------
брат Симеон

Цитата(ДмитрийИв @ 25.1.2011, 12:46)
как правильно читать их

Молитвы для моления нужны, а не для чтения.

---------------------------------------------------

ДмитрийИв

Цитата(брат Симеон @ 25.1.2011, 12:52)
Молитвы для моления нужны, а не для чтения.

Совершенно верно, но сперва то их всё таки нужно правильно прочесть, а то попадаются сокращённые варианты на подобие Слава и Ныне и всё, а уж какие поклоны делать вообще загадка, эт потом уже всё понятно будет, а потом молитвы ещё и для чтения в Храмах существуют, там уже надо по букве в слух, такие вот дела, брат
----------------------------------------------------------------------
брат Симеон

При упоминании имени Божьего или святых совершается крестное знамение без поклона. Поклон совершается тому, кому непосредственно молитвенно обращаемся, а не просто упоминаем.

------------------------------------------------------------

ДмитрийИв

Цитата(брат Симеон @ 25.1.2011, 13:27)
При упоминании имени Божьего или святых совершается крестное знамение без поклона. Поклон совершается тому, кому непосредственно молитвенно обращаемся, а не просто упоминаем.

Отлично, спасибо, жду ответов по поводу правильности выложеных молитв, всё ли по порядку, вопрос ещё по Отче наш, окончание молитвы читается только Священниками или и нам следует тоже.
Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.?


или

. Так как Тебе, Богу нашему, Отцу и Сыну и Св. Духу, принадлежит царство, и сила, и вечная слава.
------------------------------------------------------------------
брат Симеон

Цитата(ДмитрийИв @ 25.1.2011, 14:00)
окончание молитвы читается только Священниками или и нам следует тоже.

Такой вопрос на радио Радонеже задавали священнику. Смысл ответа был таков:" Окончание глаголет священник, но греха не будет если его станет произносить мирянин."
----------------------------------------------------------------------


ДмитрийИв

Цитата(брат Симеон @ 25.1.2011, 14:07)
такой вопрос на радио Радонеже задавали священнику. Смысл ответа был таков:" Окончание глаголет священник, но греха не будет если его станет произносить мирянин."

Спасибо брат. жду ответов по поводу правильности выложеных молитв, всё ли по порядку.


--------------------
ДмитрийИв

Предлагаю ещё поделиться в этой теме самыми любимыми молитвами.


Молитва ежедневная Господу Иисусу Христу Святителя Филарета Дроздова Митрополита Московского.


Господи! не знаю, чего мне просить у Тебя! Ты Один Ведаешь, что мне потребно, Ты Любишь меня, паче нежели я умею любить себя, Отче, Даждь рабу Твоему-чего я и сам просить не умею, не дерзаю просить ни креста ни утешения, только предстаю перед Тобою, сердце моё отверсто, Ты Зришь нужды, которых я не зрю, Зри!- и Сотвори со мною по Милости Твоей! Порази и Исцели,
Низложи и Подыми меня, благоговею и безмолствую перед Святою Твоею Волею и непостижмыми для меня Твоими судьбами, приношу себя в жертву Тебе, предаюсь Тебе, нет у меня желания, кроме желания-исполнить Волю Твою, Научи меня молиться, Сам во мне Молись! Аминь.

---------------------------------------------------------------

Афанасий

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.


---------------------------------------------------------

Ирина76

Дима. у меня тоже молитва Филарета московского - одна из самых-самых. Еще нравится вот такое творение, иеросхимонаха Парфения Киевского:

Молитва иеросхимонаха Парфения Киевского.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, не попусти, чтобы суетность, самолюбие, чувственность, нерадение, гнев господствовали надо мной и похищали меня у любви Твоей. О, мой Господи, Создатель мой, все Упование мое! Не остави меня без удела в блаженной вечности; соделай, да и я последую святому примеру Твоему, буду покорен властям, надо мною поставленным; даруй мне сию чистоту духа, сию простоту сердца, которыя делают нас достойными любви Твоей. К Тебе, о Боже мой, возношу душу мою и сердце мое: не попусти погибнуть созданию Твоему, но избавь меня от единственнаго и величайшаго зла: греха. Соделай, Господи, да переношу с таким же терпением беспокойства и скорби душевныя, с какою радостию приемлю удовольствия сердечные. Если Ты хочешь, Господи, можешь очистить и освятить меня. Се, предаю себя Твоей благости, прося истребить из меня все противное Тебе и присоединить к сонму избранных Твоих.
Господи! Отыми от меня праздность духа, погубляющую время; суетность мыслей, мешающую Твоему присутствию и развлекающую внимание мое в молитве; ели же, молясь, я уклоняюсь от Тебя моими помыслами, то помоги мне, дабы сие развлечение было не произвольно, и, отвращая ум, да не отвращу от Тебя сердце. Исповедаю Тебе, Господу Богу моему, все грехи моего беззакония, ныне и прежде соделанные пред Тобою: отпусти мне их, ради Имени Твоего Святого, и спаси душу мою, которую Ты искупил драгоценною Кровию Твоею. Вручаю себя милосердию Твоему, предаюсь в волю Твою, твори со мною во благости Твоей, а не по злобе и беззаконию моему. Научи меня, Господи, располагать дела свои так, чтобы они споспешествовали к прославлению Имени Твоего Святого. Умилосердись, Господи, о всех христианах; услыши желание всех вопиющих к Тебе, избави от всякого зла, спаси рабов Твоих (имена), пошли им отраду, утешение в скорбях и милость Твою святую.
Господи, молю Тебя особенно о тех, которые меня чем-либо обидели и опечалили или какое-либо зло сделали: не наказывай их меня ради грешного, но пролей на них благость Твою. Господи, молю Тебя о всех тех, которых я, грешный, опечалил, обидел или соблазнил, словом, делом, помышлением, ведением или неведением. Господи Боже! Отпусти нам грехи наши и взаимные оскорбления; изжени, Господи, из сердец наших всякое негодование, подозрение, гнев, памятозлобие, ссоры и все то, что может препятствовать любви и уменьшать братолюбие. Помилуй, Господи, всякого просящего Твоей помощи. Господи! Сотвори сей день днем милосердия Твоего, подай каждому по прошению его; буди Пастырем заблудших, вождем и светом неведущих, наставником немудрых, отцом сирых, помощником угнетенных, врачем больных, утешителем умирающих, и приведи нас всех к желанному концу – к Тебе, пристанищу нашему и блаженному упокоению. Аминь.

-------------------------------------------------------------------------

Арчи

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице,
приятелище сирых и странных предстательница,
скорбящих радосте, обидимых покровительнице!
Зриши мою беду, зриши мою скорбь,
помози ми яко немощну, окорми мя яко странна.
Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши:
яко не имам иныя помощи разве Тебе,
ни иныя предстательницы,
ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати,
яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.


--------------------

ДмитрийИв

А как здорово было бы ещё все молитвы наизусть знать, ведь когда читаешь и когда молишься по памяти совершенно разные состояния души, как научиться совместить одно с другим, у кого какой опыт братья и сестры, поделитесь?


--------------------

M.H.


Наизусть? Раньше, когда книги были дорогие, другого выхода и не было.

Как молиться новоначальным - прекрасное интервью с о.Максимом Первозванским:

- Отец Максим, как Вы посоветовали бы молиться новоначальному христианину?

- Когда я, будучи молодым человеком, пришел в Церковь и спросил у священника как мне молиться, он мне сказал простые слова: читай «Отче наш» утром и «Отче наш» вечером. Через пару недель я пришел к нему снова и сказал, что мне маловато: «Я только-только к Богу обратился, а молитва уже кончилась». Тогда он сказал читать 3 раза «Отче наш» утром и 3 раза «Отче наш» вечером.

Когда я пришел еще через две недели с аналогичным вопросом, батюшка дал мне старенький молитвослов и сказал переписать оттуда три молитовки. Он не дал сразу все молитвенное правило, которое, при моем неумении читать по церковно-славянски заняло бы 40 минут утром и 40 минут вечером. Да еще бы я ничего и не понял.

Он каждый раз откликался на мою потребность, на мой вопрос. «Батюшка, я вот хочу помолиться, не знаю как». «Вот молись так».

Журнал о. Максима


Так можно выработать своего рода вкус - чувствовать научиться, что черезмерно, что лишнее. Мы, например, в Светлую седмицу читаем особое правило, пасхальное - обычное правило в эти дни просто "не идет", настроение другое.

Сообщение отредактировал M.H. - 26.1.2011, 23:38


--------------------
Ингвар

Цитата(ДмитрийИв @ 26.1.2011, 17:07)
А как здорово было бы ещё все молитвы наизусть знать, ведь когда читаешь и когда молишься по памяти совершенно разные состояния души, как научиться совместить одно с другим, у кого какой опыт братья и сестры, поделитесь?
Если постоянно читать всё утреннее и все вечернее правило, то достаточно скоро будешь все молитвы наизусть знать, но не факт что на самом деле молиться будешь, а не также читать, только наизусть.

Моя любимая молитва к Богородице:

Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати.
Ступати право мя настави, путем Христовых заповедей.
Бдети к песни укрепи, уныния сон отгоняющи.
Связана пленицами грехопадений, мольбами Твоими разреши, Богоневесто.
В нощи мя и во дни сохраняй, борющих враг избавляющи мя.
Жизнодателя Бога рождшая, умерщвлена мя страстьми оживи.
Яже Свет невечерний рождшая, душу мою ослепшую просвети.
О дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори.
Врача рождшая, уврачуй души моея многолетныя страсти.
Волнующася житейскою бурею, ко стези мя покаяния направи.
Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара.
Да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повинника.
Нова сотвори мя, обетшавшаго нечувственными, Пренепорочная, согрешении.
Странна муки всякия покажи мя, и всех Владыку умоли.
Небесная ми улучити веселия, со всеми святыми, сподоби.
Пресвятая Дево, услыши глас непотребнаго раба Твоего.
Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищающи.
Стенания от сердца приношу Ти непрестанно, усердствуй, Владычице.
Молебную службу мою приими, и Богу благоутробному принеси.
Превышшая Ангел, мирскаго мя превышша слития сотвори.
Светоносная Сене небесная, духовную благодать во мне направи.
Руце воздею и устне к похвалению, осквернены скверною, Всенепорочная.
Душетленных мя пакостей избави, Христа прилежно умоляющи;
Емуже честь и поклонение подобает, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
--------------------------------------------------------------.



брат Симеон

Цитата(ДмитрийИв @ 26.1.2011, 12:21)
Предлагаю ещё поделиться в этой теме самыми любимыми молитвами.

Предпочитаю немногословные. Типа "Иисусовой", "Отче Наш" и "Господи, Владыко живота моего..". В многословных молитвах внимание рассеивается и такая молитва становится пустой.
----------------------------------------------------------------------------

Антон К.

а как утренние и вечерние правила?


--------------------

ЛЮБОВЬ1


А меня в детстве,когда процветал вовсю атеизм, одна старушка подозвала к себе и сказала:"Внученька,когда тебе будет трудно,говори"Господи,силушка в тебе и волюшка в тебе,спаси и сохрани".(запомнила на всю жизнь!)


--------------------


брат Симеон

Цитата(Антон К. @ 27.1.2011, 14:47)
а как утренние и вечерние правила?
Часто сокращаю. К сожалению внимания более чем на половину правила нехватает. Молитвенник из меня никудышный.
------------------------------------------------------------------

ДмитрийИв


Безусловно, краткие молитвы намного сильнее, потому что по памяти, а вот по поводу остальных , к примеру тех же правил, мне кажется это скорее всего наш молитвенный труд, служба, во Славу Божию и во спасение нам, на подобие как в Храме, многое читать приходится на службе и Батюшке и чтецам, так что к этому надо относиться как к личной, ежедневной службе, так думаю.
--------------------------------------------------------------------
брат Симеон

Цитата(ДмитрийИв @ 27.1.2011, 15:01)
Безусловно, краткие молитвы намного сильнее, потому что по памяти, а вот по поводу остальных , к примеру тех же правил, мне кажется это скорее всего наш молитвенный труд, служба, во Славу Божию и во спасение нам, на подобие как в Храме, многое читать приходится на службе и Батюшке и чтецам, так что к этому надо относиться как к личной, ежедневной службе, так думаю.


Внимательная сердечная молитва очищает ум и сердце. При ней даже внутренне ощущаешь пользу.
А в рассеянной молитве присутствует только труд, и то возможно бесполезный. Чтение в храме, так же как и звон на колокольне - это прежде всего послушание, т.е. труд.
Тут немного другой случай. Как говаривали святые отцы: "Молитва идет трудящимся, а труд идет молящимся". А в келейной молитве важнее прежде всего внимание.
-------------------------------------------------------------------------


ДмитрийИв

Цитата(брат Симеон @ 27.1.2011, 15:15)
Внимательная сердечная молитва очищает ум и сердце. При ней даже внутренне ощущаешь пользу.
А в рассеянной молитве присутствует только труд, и то возможно бесполезный. Чтение в храме, так же как и звон на колокольне - это прежде всего послушание, т.е. труд.
Тут немного другой случай. Как говаривали святые отцы: "Молитва идет трудящимся, а труд идет молящимся". А в келейной молитве важнее прежде всего внимание.


Рассеянная молитва это когда ты молишься а мыслями гуляешь , а когда со благоговением, вниманием и старанием читаешь, всё таки думаю это уже личная служба, ну не получается и читать и молиться одновременно , что бросить надо ?, а правила разве не послушание?

--------------------------------------------------------------------
брат Симеон

Если человек многозначащие стихи читает, не углубляясь в них, то и сердце его остается бедным, и угасает в нем святая сила, которая при чудном уразумении души доставляет сердцу сладостнейшее вкушение.

преп. Исаак Сирин.

а правила разве не послушание?

Послушание. Но послушание должно качественно выполнять, а не количественно. Иначе это не послушание, а небрежение.
---------------------------------------------------------------------

Антон К.

Цитата(брат Симеон @ 27.1.2011, 14:57)
Часто сокращаю. К сожалению внимания более чем на половину правила нехватает. Молитвенник из меня никудышный.

Во во, тоже самое, внимания на долго не хватает. Мне батюшка сказал утром читать Серафимово правило а вечером полностью вечернее, постоянно держать ум в молитве неполучается, что очень тяготит...это ведь уже не молитва, что делать? Просить послабление?

з.ы
Что касается коротких молитв, помню был случай недавно, очень было тяжело, уныние душило, дется некуда было, я от всего сердца своими словами - Господи помоги, ты видишь мне тяжело, и на колени перед иконами встал, просил от всего сердца, прямо как у мамы в детстве игрушку , и очень очень быстро пришла помощь. Вот молился осознано, знал что прошу и помог Господь. Наверно лучше вот так вот мало, чем правила длинные вычитывать без внимания?
-------------------------------------------------------------------------

ДмитрийИв

Цитата(брат Симеон @ 27.1.2011, 15:29)
Если человек многозначащие стихи читает, не углубляясь в них, то и сердце его остается бедным, и угасает в нем святая сила, которая при чудном уразумении души доставляет сердцу сладостнейшее вкушение.
преп. Исаак Сирин.
а правила разве не послушание?
Послушание. Но послушание должно качественно выполнять, а не количественно. Иначе это не послушание, а небрежение.

Значит благоговейное , внимательное , старательное чтение правил есть небрежение, и от этого нужно отказаться??и молиться только двумя, тремя выученными молитвами?, а может всё же стоит приучать себя и тренировать своё внимание и т д , ведь остановка это не выход
-------------------------------------------------------------------

брат Симеон

Цитата(ДмитрийИв @ 27.1.2011, 15:49)
Значит благоговейное , внимательное , старательное чтение правил есть небрежение, и от этого нужно отказаться??

Нет. Я молитву без внимания, благоговения и сокрушения сердца имел ввиду.
------------------------------------------------------------------------------


ДмитрийИв

Цитата(брат Симеон @ 27.1.2011, 16:06)
Нет. Я молитву без внимания, благоговения и сокрушения сердца имел ввиду.

Сокрушение сердца это самая сложная вещь, это как и любовь с выше даётся, если в устных молитвах можно ещё как то настроиться, то при чтении не получается, стоит ли оставить чтение только по этой причине?, стоит ли оставит Веру , ежели у нас Веры сей меньше Горчичного зерна, если понуждать себя приходится к тем же правилам?, как Вы думаете?
Лично я за борьбу во всём в надежде что Господь услышит и увидит и не оставит милостию своей


--------------------

брат Симеон


7. МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО

Что такое молитвенное правило? Это молитвы, которые человек прочитывает регулярно, ежедневно. Молитвенное правило у всех разное. У одних утреннее или вечернее правило занимает несколько часов, у других – несколько минут. Все зависит от духовного устроения человека, от степени его укорененности в молитве и от того, каким временем он располагает.
Очень важно, чтобы человек исполнял молитвенное правило, пусть даже самое краткое, чтобы в молитве были регулярность, постоянство. Но правило не должно превращаться в формальность. Опыт многих верующих показывает, что при постоянном вычитывании, одних и тех же молитв их слова обесцвечиваются, утрачивают свежесть, и человек, привыкая к ним, перестает на них сосредотачиваться. Эту опасность нужно стараться всеми силами избегать.
Помню, когда я принял монашеский постриг (мне тогда было двадцать лет), я обратился за советом к опытному духовнику и спросил его, какое у меня должно быть молитвенное правило. Он сказал: "Ты должен ежедневно вычитывать утренние и вечерние молитвы, три канона и один акафист. Что бы ни случилось, даже если ты очень устал, ты обязан их прочитать. И если даже ты вычитаешь их поспешно и невнимательно – не важно, главное – чтобы правило было вычитано". Я попробовал. Дело не пошло. Ежедневное чтение одних и тех же молитв привело к тому, что эти тексты быстро надоедали. К тому же, каждый день я много часов проводил в храме на службах, которые меня духовно питали, насыщали, окрыляли. А вычитывание трех канонов и акафиста превращалось в какой-то ненужный "довесок". Я начал искать другой совет, более мне подходящий. И нашел его в творениях святителя Феофана Затворника, замечательного подвижника XIX века. Он советовал молитвенное правило исчислять не количеством молитв, а тем временем, которое мы готовы посвятить Богу. Например, мы можем взять себе за правило молиться утром и вечером по полчаса, но эти полчаса должны быть полностью отданы Богу. И не так важно, читаем ли мы в течение этих минут все молитвы или только одну, или, может быть, один вечер мы целиком посвятим чтению Псалтири, Евангелия или молитве своими словами. Главное, чтобы – мы были сосредоточены на Боге, чтобы внимание наше не ускользало и чтобы каждое слово доходило до нашего сердца. Этот совет мне подошел. Я, впрочем, не исключаю, что для других более подходящим окажется полученный мною совет духовника. Здесь многое зависит от индивидуальности человека.
Мне кажется, что для человека, живущего в миру, не только пятнадцати, но даже и пяти минут утренней и вечерней молитвы, если, конечно, она произносится с вниманием и с чувством, достаточно, чтобы быть настоящим христианином. Важно только, чтобы мысль всегда соответствовала словам, сердце отвечало на слова молитвы, а вся жизнь соответствовала молитве.
Попробуйте, следуя совету святителя Феофана Затворника, выделить какое-то время для молитвы в течение дня и для ежедневного исполнения молитвенного правила. И вы увидите, что это очень скоро принесет плоды.

Игумен ИЛАРИОН (АЛФЕЕВ). О МОЛИТВЕ


Итак: старайся не раздражаться и не гневаться, а если согрешила в этом, проси прощения у ближних и у Господа. А затем старайся прослушать утренние и вечерние молитвы; если одна молишься, то не менее пятнадцати ми¬нут читай те молитвы, какие знаешь, а затем молитву Иисусову, но все читай с благоговением, со страхом Божиим и сокрушением сердечным. А рассеянная молитва — не есть молитва, хотя Господь и ее принимает вначале от тех, кто еще только учится молиться. Но ведь надо же научиться когда-нибудь молиться и без рассеяния!

игум. Никон Воробьев

Молитва самый трудный подвиг, и она до последнего издыхания сопряжена с трудом тяжкой борьбы. Все же Господь, по своему милосердию, временами дает и утешение молитвеннику, чтобы он не ослабевал. Молитвенное свое домашнее правило определи сама, сообразуйся со временем; в этом самочиния не будет, только много набирать не советую, чтобы не быть рабом правилу и во избежание торопливости.

Из писем Валаамского старца
------------------------------------------------------------------------------


ДмитрийИв




Спасибо брат, просветил


--------------------

ДмитрийИв

Цитата(M.H. @ 26.1.2011, 23:35)
Наизусть? Раньше, когда книги были дорогие, другого выхода и не было.
Как молиться новоначальным - прекрасное интервью с о.Максимом Первозванским:
- Отец Максим, как Вы посоветовали бы молиться новоначальному христианину?
- Когда я, будучи молодым человеком, пришел в Церковь и спросил у священника как мне молиться, он мне сказал простые слова: читай «Отче наш» утром и «Отче наш» вечером. Через пару недель я пришел к нему снова и сказал, что мне маловато: «Я только-только к Богу обратился, а молитва уже кончилась». Тогда он сказал читать 3 раза «Отче наш» утром и 3 раза «Отче наш» вечером.
Когда я пришел еще через две недели с аналогичным вопросом, батюшка дал мне старенький молитвослов и сказал переписать оттуда три молитовки. Он не дал сразу все молитвенное правило, которое, при моем неумении читать по церковно-славянски заняло бы 40 минут утром и 40 минут вечером. Да еще бы я ничего и не понял.
Он каждый раз откликался на мою потребность, на мой вопрос. «Батюшка, я вот хочу помолиться, не знаю как». «Вот молись так».
Журнал о. Максима
Так можно выработать своего рода вкус - чувствовать научиться, что черезмерно, что лишнее. Мы, например, в Светлую седмицу читаем особое правило, па