Духовное отупение

Как воскресить душу свою к молитве и покаянию? Как вернуть себя в прежнее состояние? Как начать молиться? Знаете, стоишь перед иконой шлепаешь губами, как рыба и понимешь, что там (в тебе) теперь пусто. А нужно приниамать решение и без помощи Божией, без молитвы все затянется еще на неопределенный срок и в этот срок будет наступать все больше и большее отупение. Где то слышала: "Страсти твои сделали тебя истуканом, погубили тебя и оставили" вот это похоже.

Tanita пишет:

Как воскресить душу свою к молитве и покаянию? Как вернуть себя в прежнее состояние? Как начать молиться? Знаете, стоишь перед иконой шлепаешь губами, как рыба и понимешь, что там (в тебе) теперь пусто. А нужно приниамать решение и без помощи Божией, без молитвы все затянется еще на неопределенный срок и в этот срок будет наступать все больше и большее отупение. Где то слышала: "Страсти твои сделали тебя истуканом, погубили тебя и оставили" вот это похоже.

Да, это действительно проблема. Некоторые говорят, что таинства помогают, но думаю не всем.

Таня, может быть, об этом пишет святитель Феофан Затворник:

Наставления в духовной жизни.

Окамененное нечувствие или духовная сухость
Средства против этого и причины его проявления http://lib.eparhia-saratov.ru/books/20f/feofan/admonition/121.html

Цитата :

Я полагал, что у вас постоянное охлаждение... или сухость и нечувствие. Но этого у вас нет, а есть то, что со всеми по временам бывает. Об этом все почти писавшие о духовной жизни поминают. Святой Марк подвижник трех такого рода врагов выставляет: неведение с забвением, разленение с нерадением и окамененное нечувствие.

"Какое-то параличное состояние всех сил душевных". В кратких молитовках не забыл их и святой Златоуст: "Избави мя от неведения, забвения, уныния (это разленение с нерадением) и окамененного нечувствия".

Средства указываются не многосложные - терпеть и молиться.

Терпеть. Возможно, что Бог Сам посылает это для обучения не полагаться на себя. Иной раз много берем на себя и многого ожидаем от своих усилий, приемов и трудов. Вот Господь и берет благодать и оставляет одного, как бы говоря, вот попробуй, насколько у тебя есть сил. Чем больше имеется дарований естественных, тем такое обучение нужнее. Сознав это, будем терпеть. Посылается это и в наказание - за вспышки страстей, допущенные и не осужденные, и не покрытые покаянием. Вспышки эти то же для души, что для тела пища дурная, которая отягчает или расслабляет, или отупляет... Надо, выходит, при сухостях осмотреться, не было ли чего такого на душе, и покаяться пред Господом, и положить вперед остерегаться.

Больше всего достается это за гнев, неправду, досаждение, осуждение, возгордение и подобное. Врачевство - возвращение опять благодатного состояния. Как благодать в воле Божией, то нам остается молиться... об избавлении от сей самой сухости... и от окамененного нечувствия. Встречаются такие уроки: обычного молитвенного правила при сем не оставлять, но все его точно исполнять, стараясь всячески, чтобы мысль сопровождала слова молитвы, напрягаясь и чувство расшевелить... Пусть чувство - камень, но мысль будет - хоть половинная молитва, но все же молитва будет; ибо полная молитва с мыслию и чувством должна быть. При охлаждении и бесчувствии мысль трудно будет удерживать при словах молитвы, но все же возможно. Делать надо наперекор себе... Это преутруждение себя и будет средством преклонить Господа на милость и возвратить благодать. А бросать молитву никак не должно. Святой Макарий говорит: увидит Господь, как искренно желаем блага этого... и пошлет. Молитву же против охлаждения воссылать своим словом пред правилом и после правила... и в продолжение его к Господу взывать, как бы преднося пред лице Его мертвую душу: видишь, Господи, какова она! Но рцы слово и исцелеет. С этим словом и в продолжение дня почасту обращаться к Господу. (Вып. 1, пас. 190, стр. 230-231)

Спаси, Господи, Оля) Остается терпеть, ждать (только сколько еще, ведь жизнь мчится) и пробывать наперекор себе молиться. Хотя мысли: что толку теперь с моего правила.... лучше лечь спать, а завтра может.. ну и т.д...

Игорь_S пишет:

Некоторые говорят, что таинства помогают, но думаю не всем.

Почему так думаете? в каком случае не всем?

Tanita пишет:

Игорь_S пишет:

Некоторые говорят, что таинства помогают, но думаю не всем.

Почему так думаете? в каком случае не всем?

Иначе все было бы очень просто и все были счастливыми

Игорь_S пишет:

Иначе все было бы очень просто и все были счастливыми

Ну да . Наверное так и должно бы быть. Причастился и все хорошо, Почему то не так...

Tanita пишет:

Спаси, Господи, Оля) Остается терпеть, ждать (только сколько еще, ведь жизнь мчится) и пробывать наперекор себе молиться. Хотя мысли: что толку теперь с моего правила.... лучше лечь спать, а завтра может.. ну и т.д...

Пройдет этот период, Танюша, обязательно. Сейчас не помню, где читала, что именно этот период сухости, самый полезный для человека. Именно в это время он показывает свою любовь к Богу, стремление к Нему, стойкость в вере. Молитва, которую творит в этот период человек, самая ценная. У некоторых святых период, когда они не ощущали благодати от Бога, длился и 15, и более 20 лет. Но они продолжали молиться и стремиться к Богу. Потом Он подавал им благодать и утешение. У нас, маломощных, такой период охлаждения длится гораздо меньше, у кого как, иногда месяц, иногда год (кому сколько выдержать по силам, Господь знает). Но обязательно последует и утешение. Периоды радости и охлаждения будут сменять друг друга всю жизнь. В период охлаждения надо оставаться стойким, молиться, стремиться к Богу, можно утешаться воспоминанием времени, когда явно ощущалось присутствие Божие и помощь Его. В период радости помнить, что придет и период охлаждения, и постараться сохранить в сердце эту радость подольше. Где-то читала хороший материал об этом. Сейчас пора отключаться. Когда время будет, постараюсь найти и написать здесь.

Правило, насколько помню, можно изменить. То есть, в то время, которое отводите обычно на молитву, можно прочитать "Покаянный канон", или "Псалтирь в святоотеческом изъяснении" (скачать можно тут http://www.bogoslovy.ru/books.htm ) или читать молитвы с "Толкового православного молитвослова" http://azbyka.ru/tserkov/tserkovno-slavyanskiy/uchebnye_posobiya/tolkovy_pravoslavny_molitvoslov_01-all.shtml (молитв в нем меньше, чем в обычном молитвослове, есть пояснения к ним). Очень помогает ежедневное чтение Евангелия. Можно еще тему прочитать "Не идет молитва. Что делать?" https://strannic.forum2x2.ru/t176-topic . Можно со священником посоветоваться.

Помощи Божией Вам!

Спасибо, Оленька) и за ссылку. Оказывается, похожая тема уже есть. Тоже много познавательного нашла там.

Очень рада, Танечка.

Еще здесь есть о периодах в духовной жизни: Священник Анатолий Гармаев ПУТИ И ОШИБКИ НОВОНАЧАЛЬНЫХ. ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
(БЕСЕДЫ В ПАЛОМНИЧЕСКОМ РЕЙСЕ)

Значение периода воодушевляющей благодати http://www.zavet.ru/garmaev/ways04.htm

Спойлер:

Цитата из статьи "Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 2. Проблемы духовной жизни"

http://www.pravoslavie.ru/put/2070.htm

Цитата :

ПЕРИОДЫ ОХЛАЖДЕНИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Земная жизнь христианина растворена утешениями и искушениями. Так устроил Промысл Божий! Утешение поддерживает на пути Божием, а искушение преумудряет.

Святитель Игнатий Брянчанинов

В духовной жизни бывают периоды охлаждения, каждый шаг дается с трудом, церковная жизнь становится чем-то тягостным, приходит гнетущее уныние, человек не видит результатов своего труда.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) писал одному из своих чад, что «крылышки наши иногда повисают, и нет сил взмыть в небо, это ничего». Главное, в нас должно оставаться «желание видеть небо над головой, небо чистое, звёздное — небо Божие» [8: 13], а слёзы, труд, болезнь сердца на жизненном пути неизбежны.

В другом письме он напоминает духовному чаду, что Господь, когда помогал выбраться из греховного плена, дал ему духовную легкость, которая была залогом укрепления веры. По поводу испытываемого охлаждения отец Иоанн говорит: «несите тяготу своего бездуховного состояния как епитимью, и не забывайте, что за вражьими тучами прячется солнышко» [8: 40].

«Некоторых благочестивых и ревностных в духовной жизни людей Господь испытывает: не дает радости — и за это благодари Бога. Господь лучше нас знает, что нам более полезно: одним Он посылает сладости и утешения для подкрепления и ободрения, другим Он этого не делает, потому что они в любом состоянии должны любить Его с одинаковой силой», — писал схиигумен Савва [20: 646].

Схиигумен Иоанн (Алексеев) пишет, что в этой временной жизни приходится переживать разные невзгоды, и бывают периоды, когда духовная жизнь не идет, молитва рассеивается, нападает уныние, леность, сухость, отчаяние. В такие тяжелые минуты он советует и погулять, и посмотреть на окружающий мир, как все в нем хвалит Господа. Полезно поговорить с кем-нибудь опытным, но «врачует это состояние — терпение, молитва и время» [6: 188].

И о серьезном в легкой форме:

К.С.Льюис "Письма Баламута" (опытный бес Баламут поучает начинающего бесенка-искусителя Гнусика).

Письмо 8 http://www.zavet.ru/book/02apol/001/008.htm#d01

Спойлер:

Мне понравилось, то что я прочитала. Письмо баламута, очень тонкая штука ). И все же грусно почему то.

Солнышко обязательно выглянет, и радость вернется.



Господь с Вами и сейчас, хотя явно Его присутствие не ощущается. Мне нравится сравнение с ребенком, который учится ходить. Трудно, страшно, но надо. Чтобы еще немного подрасти, повзрослеть, научиться чему-то новому. Зато и радость после того, как пройдет этот период, особая. Приходит понимание, что это было нужно пережить, это принесло пользу и Господь управил все ко благу. В трудный период помогает просто поговорить с Богом - рассказать Ему честно все, что думаете, что чувствуете, просить помощи, укрепления, спасения, защиты, избавления от окамененного нечувствия, от нападения вражьих помыслов, от уныния. Просить упорно, неотступно, неустанно. Мне вспоминается в такой период притча о вдове и судье. Надо также молиться, не отступать и не унывать, что прошение скоро не исполняется. Господь иногда медлит, чтобы мы научились стойкости, терпению, постоянству в молитве, еще чему-то. Потом, спустя время, станет ясно, для чего это было нужно. Пока только верить, что это необходимо для нашей пользы, не отчаиваться и не унывать. Господь всегда с нами.

Прочитала сегодня проповедь протоиерея Родиона Путятина, мне она показалась утешительной:

121. Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою http://azbyka.ru/library/putyatin_propovedi_123-all.shtml

http://www.mitras.ru/molitva/vstrecha.htm
Рекомендую.

Спасибо, вам! Очень замечательные проповеди. Очень утешительны слова Родиона Путятина, очень люблю проповеди Антония Сурожского. Спаси, Господи, Юрий что напомнили об этом замечательном проповедника. И мне, наверное, действительно не хватает солнца и памяти о том что Господь с нами!

Игумен Нектарий (Морозов). Самый ценный опыт – опыт духовной реанимации http://www.pravoslavie.ru/put/73174.htm 



    

Некоторые больные приходят в клинику на своих ногах, кого-то привозит машина «Скорой помощи», кого-то мчит под рев сирены в мерцании бликов реанимобиль. Вся разница – в степени серьезности состояния пациента, в степени запущенности болезни.

И к священнику люди приходят с «диагнозами» очень различными, и помощь им требуется – иногда незначительная, а иногда весьма и весьма серьезная, вплоть до реанимации…

Ведь звучат – и нередко звучат – такие слова:

«Чувствую: душа моя умирает. Никаких духовных переживаний, больше того – никакого живого религиозного чувства в себе не обретаю. На сердце тяжесть, всё словно мраком каким-то окутано, всё опротивело, всё кажется бессмысленным, ненужным, даже жизнь сама. Как выбраться из этого тупика, как прийти в себя – не понимаю… Безысходность какая-то!»

Смотришь на человека и убеждаешься: он, и правда, выхода никакого не видит, беспомощен, словно рыба, выброшенная на берег. И вода рядом, кажется, но если не умилосердится кто, не возьмет и не выпустит снова в родную стихию, то погибать только и остается. Стихия родная – область жизни духовной, вне которой, и правда, всё мрак и всё тоска для верующего человека. Как покидает он ее, как из нее выпадает?
Так же, как опытный, искусный рыболов знает, какая наживка для какой рыбы потребна, знает и враг нашего спасения, какую наживку предложить нам, какой подобрать крючок, как усыпить бдительность, зацепить… Он изучает нас, нашу жизнь, наш внутренний мир куда внимательней и прилежней, нежели мы сами. Оттого и преуспевает в своих намерениях куда чаще.

Он сначала побуждает нас на что-то отвлечься, чему-то отдаться с неумеренной ревностью и безрассудностью, постепенно истощая таким образом наши силы. Мы меньше времени уделяем духовному, устаем, выматываемся, еще в большей степени погружаемся во внешнее… И если не спохватываемся, то в какой-то момент – раньше или позже, – но приходим в то самое состояние, о котором речь, когда нужна уже не помощь, а именно реанимация.

Что об этом процессе реанимирования надо знать прежде всего? – Что, в отличие от жизни физической, не бывает такого положения, когда бы она была невозможна. Поэтому еще одна уловка врага – попытка убедить в том, что «душа безнадежно мертва и, что с ней ни делай, ничего не поможет», не должна вводить в заблуждение. Это – первое.


    

Второе – выход из того тумана, из той неясности «что делать», в которых пребывает в таком состоянии находящийся человек. Нет в действительности тут ничего загадочного, потаенного, сверхсложного – всё просто. Есть такой закон жизни духовной, о котором говорили многие отцы: благодать возвращается тем путем, которым она ушла. Надо увидеть этот путь и начать возвращение – к себе самому, к благодати. «Ушла благодать» через оставление молитвы, чтения, регулярного посещения богослужений – значит, нужно вернуться вновь к этим необходимым для души деланиям. Ушла она через впадение в те или иные грехи, через жизнь нерадивую, нечистую – значит, нужно эти грехи оставить и жизнь переменить. Вот программа действий, вот и руководство к действиям: как зашел в тупик, так и выходи из него. А на месте стоять, упершись в стену, и повторять: «Не знаю, куда идти!», когда дорога лишь одна, что толку?

Трудно в действительности не столько понять, что делать, сколько решиться на это. Ведь цель врага – не только отвести нас на время от единственного существенно важного делания, не только отвлечь от жизни духовной, но и привести постепенно к тому состоянию, которое обычно называется у отцов окамененным нечувствием. И – приводит, а мы приводимся.

А находясь в этом состоянии, очень трудно что-то в своей жизни менять – примерно так же, как трудно пробудиться ранним, темным еще утром от тяжелого, вязкого сна, «вытащить» себя из него, заставить подняться на ноги, когда хочется только одного: лежать под одеялом и не вылезать из-под него никуда. Жизнь течет по инерции, нет сил преодолеть ее, точнее, не сил – они есть, но дремлют, – нет настоящего желания, нет того, что называют сегодня мотивацией. И нужен крик «Пожар!», чтобы вскочил и мгновенно пришел в себя спящий. Нужен укол адреналина прямо в сердце, чтобы ожило, забилось оно… Укол этот – воспоминание о том, что проходит жизнь, что смерть не за горами, а за плечами, а за ней и суд… И ни к смерти, ни тем паче к суду ты не готов.

Оно, воспоминание это, не вынудит, скорее всего, встрепенуться тотчас. Оно будет воспринято душой едва-едва. Но вот «секрет», который мало кто знает: если помышлять о скорой смерти и о суде часто, если не оставлять этого помышления день за днем, то сердце будет откликаться на него всё живее и живее. И живее будет становиться, исцеляясь спасительным и богоугодным страхом. И тут надо не упустить момент: к размышлениям приложить посильные труды и дела, делания, о которых чуть выше речь. Они помогут душе воспрять. Помогут снова встать на ноги после долгого пребывания на одре…

Это переживал каждый, кто шествовал подобным путем – сначала отходя от Бога и от себя самого, а зачем мучительно возвращаясь. И это опыт не только кающихся грешников, но и многих святых, который они – каждый по-своему – изложили в назидание нам. И, пожалуй, ничего более ценного, нежели он, опыт «духовной реанимации», для нас на самом деле и нет…

Спасибо Оля за статью!

Почему то это наступает только в летний период!

А у меня круглогодично.

С сентября входишь в период постов Рождественский, Великий, вроде держишь себя в руках, да и время благоприятно без отвлечении. Потом Пасха праздник, расслабляешься, весна становится больше отвлечений.  Пост Петра и Павла уже напрягает. Далее отпуск ,отдых от работы, да и от Бога, и Успенский уже еле переносишь. И духовное состояние стремиться к нулю. Вот так!

Действительно, летом труднее.

Сергей Казаков
Позор Европы. Разошлите это как можно больше по всему миру.
Миру СТЫДНО…продолжайте рассылать этот список по миру… жмите рассказать друзьям.
Стыд и позор Дании! Море стало красного цвета, но вовсе не из-за каких-то климатических или природных изменений…
А из-за человеческой жестокости (цивилизованных людей), убивающих сотни известных своим интеллектом Калдеронских дельфинов (Гринды)!!
И это происходит каждый год на Фарерских островах в Дании. Главные участники этого жестокого побоища – молодые подростки. ПОЧЕМУ? Этим они хотят доказать, что они взрослые и «крутые» !!!! ЧУШЬ СОБАЧЬЯ!!!
В этом большом «празднике» все делается для развлечения. Каждый по-своему принимает в этом участие: убивая, или просто наблюдая за жестоким побоищем и поддерживая его.
Нужно сказать, что Калдеронские дельфины (Гринды), как и многие другие разновидности дельфинов, обладают хорошо развитыми инстинктами, не боятся подпускать к себе людей, играть и взаимодействовать с ними.
В ходе этого жестокого кровавого побоища несчастные животные не умирают немедленно, в них вонзают 1, 2, или 3 раза толстые острые крюки. При этом дельфины испускают душераздирающий крик, невероятно схожий с плачем новорожденного ребенка!
Они страдают в ужасных муках от подобных ударов, и без капли человеческого сожаления эти несчастные, абсолютно безобидные создания медленно умирают в собственной крови…
Довольно!!!
Мы будем пересылать это сообщение до тех пор, пока оно не дойдет до любой организации по защите животных.
Мы не собираемся только читать это, подобно пассивным созерцателям этого безобразия.
ПОЖАЛУЙСТА, ПРОДЕМОНСТРИРУЙТЕ СВОЙ ПРОТЕСТ И ОТВРАЩЕНИЕ В ДОСТУПНОЙ ВАМ ФОРМЕ, И ПЕРЕШЛИТЕ ЭТУ ИНФОРМАЦИЮ ВСЕМ ТЕМ, КОГО ВЫ ЗНАЕТЕ…
Друзья, не будьте лояльны! Только сам человек может изменить мир… Один в поле не воин, но когда мы вместе, то мы настоящая сила.

Задание выполнено, Анатолий...