На Бога надейся, а сам не плошай

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.

У меня по поводу этой молитвы св. Ефрема возник вопрос:
А что от просящего требуется, чтобы Бог все перечисленное исполнил ?

Просящий, наверное, в меру сил должен пытаться выполнять то, о чем просит, когда создается соответствующая ситуация, а Господь ему в этом поможет.

Ольга 79 пишет:

Просящий, наверное, в меру сил должен пытаться выполнять то, о чем просит, когда создается соответствующая ситуация, а Господь ему в этом поможет.

Вот я и думаю, что человек прежде всего у себя должен это просить. Как и в молитве Отче Наш. Молитва не во вне, а во внутрь направлена.
А если во вне молиться: "но избави нас от лукавого", то как и были с лукавым так и остаемся. Одно празднословие молитвенное получается.
Но смущает то, что человек как бы сам себе молится.

Володя, думаю, что человек себе напоминает, к чему он должен стремиться, ставит цель. Когда создается необходимая ситуация, начинает движение к ней. И в молитве просит Бога помочь в достижении желаемого. Без Его помощи человек не справится вообще ни с чем; то, что кажется своими заслугами, есть сочетание правильного направления своей воли и помощи Божией, которая иногда не замечается.
Например, пропостилась один день, думаю, "какая я молодец" (про помощь Божию не подумала). На другой день не смогла удержаться от скоромного и поняла, что в первый день удалось соблюсти пост с помощью Божией, а не своими силами.

Так хочется помощи.
Сегодня услышала молитву одной старушки в больнице: Господи, - молится она, - если ты ХОТЬ КАПЕЛЬКУ МЕНЯ ЛЮБИШЬ, сделай мне то-то и то-то. Искренне так молится. И надежда огромная в её словах. Я думаю, её молитву Бог услышит...