Почему разбил скрижали которые от Бога?

14 И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.
15 И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
17 И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.
18 Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.
19 Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
20 и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.
21 И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?
22 Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
23 Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24 И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.

Моисей разозлился на неверующий народ, а разбил скрижали, потому что они своим неверием и служением золотому тельцу Бога попрали.

Мотя на танке пишет:

Моисей разозлился на неверующий народ, а разбил скрижали, потому что они своим неверием и служением золотому тельцу Бога попрали.

Нина! Библия нам не для того дана чтобы просто повесть Моисея о жизни хорошего человека поведать.
Это не "роман с продолжением. Это к нам с вами личное послание - Слово.
У Бога нет "разозлился".

Афанасий пишет:

Нина! Библия нам не для того дана чтобы просто повесть Моисея о жизни хорошего человека поведать.
Это не "роман с продолжением. Это к нам с вами личное послание - Слово.
У Бога нет "разозлился".

С чего ты взял? Почему это Бог не может гневаться? Примеров тому много.
К тому же, я говорила о Моисее, что он разозлился и сломал скрижали.

Афанасий пишет:

14 И отменил Господь зло, о котором сказал, что наведет его на народ Свой.
15 И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его [были] две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.
17 И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане.
18 Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих.
19 Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою;
20 и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.
21 И сказал Моисей Аарону: что сделал тебе народ сей, что ты ввел его в грех великий?
22 Но Аарон сказал: да не возгорается гнев господина моего; ты знаешь этот народ, что он буйный.
23 Они сказали мне: сделай нам бога, который шел бы перед нами; ибо с Моисеем, с этим человеком, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось.
24 И я сказал им: у кого есть золото, снимите с себя. и отдали мне; я бросил его в огонь, и вышел этот телец.

Бог послал Сына Своего иудеям, но они не приняли, т.к. развратились золотым тельцом и распяли Его. После чего христианство стало распространяться по всему миру.
Моисей символизирует Бога Отца, а скрижали - Христа.

Агафон пишет:

Бог послал Сына Своего иудеям, но они не приняли, т.к. развратились золотым тельцом и распяли Его. После чего христианство стало распространяться по всему миру.
Моисей символизирует Бога Отца, а скрижали - Христа.

Несостыковочка выходит. Моисей разбил скрижали, но злой неверующий народ убил Христа, а не Бог Отец.

Мотя на танке пишет:

Несостыковочка выходит. Моисей разбил скрижали, но злой неверующий народ убил Христа, а не Бог Отец.

А в чём была бы состыковочка?

Афанасий пишет:

Мотя на танке пишет:

Несостыковочка выходит. Моисей разбил скрижали, но злой неверующий народ убил Христа, а не Бог Отец.

А в чём была бы состыковочка?

Читай внимательно Вовину мысль, а потом мою.
В чем была бы - не знаю. Я - не мастер проводить такие сложные богословские аналогии.

Скрижали представляли собою образ брачного обязательства, невеста же, не входя еще в брачный чертог, уклонилась в любодеяние, то весьма справедливо Моисей раздрал сие брачное обязательство Блаженный Феодорит.

Христос фарисеев и книжников называл родом прелюбодейным.
И еже сказано: Пришел к своим, и свои Его не приняли

Агафон пишет:

После чего христианство стало распространяться по всему миру.
Моисей символизирует Бога Отца, а скрижали - Христа.

После чего или вследствие чего?
Почему разбились скрижали?

Афанасий пишет:

Агафон пишет:

После чего христианство стало распространяться по всему миру.
Моисей символизирует Бога Отца, а скрижали - Христа.

После чего или вследствие чего?
Почему разбились скрижали?

Вследствии развращения иудеев.

[quote="Агафон"
Вследствии развращения иудеев.[/quote]По воле евреев?
И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним,...

30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

Может именно эти две скрижали упоминает Господь?

Афанасий, а скрижалей с десятью заповедями сколько было? В Википедии пишут, что их всего две http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D1%80%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B8_%D0%97%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%B0 .

Скрижа́ли Заве́та или Скрижали свидетельства (от ивр. לוּחוֹת הַבְּרִית‎, лухот а-брит) — две каменные плиты, на которых были начертаны Десять заповедей.

Получается скрижалей было четыре. Просто Моисей их делал два раза по две штуки.

Спасибо, Агафон! :RR^: А то я, было, запуталась.

Афанасий пишет:

По воле евреев?
И сказал Господь Моисею: вытеши себе две скрижали каменные, подобные прежним,...

30 и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
31 Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

Может именно эти две скрижали упоминает Господь?

Не знаю. Такого толкования я не слышал.

Думаю что,скрижали-это заключение между Богом и народом Закон,состоящий из этих заповедей.И как Моисей был пророк,чрез которого "действовал"Дух Святой,согласно этому Закону, если народ будет соблюдать данные заповеди,то Закон,данный Богом будет неразрывен между Богом и человеком.Так,думаю.что эти законы и действуют по сей день в нашей жизни.соединяя Бога и человека.

Одуванчик пишет:

Думаю что,скрижали-это заключение между Богом и народом Закон,состоящий из этих заповедей.И как Моисей был пророк,чрез которого "действовал"Дух Святой,согласно этому Закону, если народ будет соблюдать данные заповеди,то Закон,данный Богом будет неразрывен между Богом и человеком.Так,думаю.что эти законы и действуют по сей день в нашей жизни.соединяя Бога и человека.

Хорошо сказано, Оля.

Админ. пишет:

Получается скрижалей было четыре. Просто Моисей их делал два раза по две штуки.

Две, четыре... а реально, были те скрижали?