Крест.

Что такое крест? Конечно это не деревянное сооружение. Для христианина это ......
Что?

Афанасий пишет:

Что такое крест? Конечно это не деревянное сооружение. Для христианина это ......
Что?

Путь к спасению!

Jura пишет:

Путь к спасению!

Да, но ка по нему идти?

Афанасий пишет:

Jura пишет:

Путь к спасению!

Да, но ка по нему идти?

Научиться любить, как Христос.

Jura пишет:

Научиться любить, как Христос.

А как научиться? Что для этого надо сделать?

Афанасий пишет:

Jura пишет:

Научиться любить, как Христос.

А как научиться? Что для этого надо сделать?

Перестать любить себя.

Jura пишет:

Перестать любить себя.

Почему? Если мы Образ Божий, то почему? Разве Христос это нам завещал? Не любить себя.

Афанасий пишет:

Jura пишет:

Перестать любить себя.

Почему? Если мы Образ Божий, то почему? Разве Христос это нам завещал? Не любить себя.

Образ не подобие. Завещал любить ближнего как себя!

Jura пишет:

Образ не подобие. Завещал любить ближнего как себя!

Разве ближние это не мы сами?

Афанасий пишет:

Jura пишет:

Образ не подобие. Завещал любить ближнего как себя!

Разве ближние это не мы сами?

Самолюбие это грех.

Афанасий пишет:

Что такое крест? Конечно это не деревянное сооружение. Для христианина это ......
Что?

Пела сегодня акафист Честному и Животворящему Кресту Господню. Великолепное произведение христианской гимнографии! В поэтической форме заключено глубокое богословие и вероучительные истины.

Много там определений Креста Господня, отвечающих на ваш, дорогой Афанасий, вопрос "что такое крест?". Но учитывая, в какую сторону пошёл ваш с Юрой разговор, думаю, уместнее всего вот это привести:

Кондак 12
Благодать Твою всемощную подаждь нам, Господи, да последуем Тебе, Владыце нашему, вземше крест наш, не гвоздьми пригвождающеся тому, но трудами, воздержанием и смирением, да тако причастницы будем страданий Твоих, от нихже истекают потоцы Жизни Вечныя, напаяющия вся правоверныя, благочестно поющия Ти: Аллилуия.

Jura пишет:

Афанасий пишет:

Jura пишет:

Образ не подобие. Завещал любить ближнего как себя!

Разве ближние это не мы сами?

Самолюбие это грех.

Самолюбие. Думаю оно и Крест несовместимы. Но и с другой стороны, а для кого, кроме нас Крест, если мы христиане конечно?
И ещё. Вот почему-то думается мне, что Крест нам еще надо заслужить.

Обычно спасительную ношу, искушения понимают под крестом.

Владимир пишет:

Обычно спасительную ношу, искушения понимают под крестом.

А мне кажется, что Крест это высшее служение Богу.

Афанасий пишет:

А мне кажется, что Крест это высшее служение Богу.

В каком смысле высшее ? Типа призвание ?

Пожалуй.

митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Слово о кресте http://azbyka.ru/hristianstvo/iisus_hristos/mitropolit_kirill_slovo_pastyrya_61-all.shtml   

Цитата :

... Однако в слове Спасителя крест удивительным образом вдруг предстает как некая заповедь человеку, как нравственный долг каждого, кто желает следовать за своим Господом и Учителем. Выстраивается логическая цепь: хочешь быть со Христом, стать Его учеником, желаешь исполнять заповеди Божии — возьми свой крест, то есть добровольно прими страдания, боль, может быть, даже позор и бесчестие, и следуй за Ним.
     Что же такое крест в евангельском понимании? Прежде всего это реальность, изначальная данность нашего существования, которая присутствует в жизни каждого человека и не зависит от его воли. Свой крест нет необходимости искать, его не нужно специально для себя придумывать, ибо он уже существует в нашей жизни.
     Однако было бы совершенно неправильно подразумевать под крестом временные жизненные осложнения, например, профессиональные трудности, проблемы в обучении, или следствия слабости характера человека, его недостатков и просчетов.
     Крест в евангельском понимании — это страдание и боль, которые порождаются не зависящими от человека обстоятельствами, преодолеть которые он не в силах. «Возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16. 24), — говорит Господь. Взять крест — значит принять скорбные обстоятельства жизни, вытерпеть и превозмочь посланные испытания, не пасть под их бременем, не дать им раздавить себя. Это требует проявления крепости духа, терпения, мужества, способности преодолевать трудности, но особенно — смирения. Может возникнуть вопрос: неужели христианство — религия только несгибаемых и стойких людей? Нет, не только. Христос призывает к Себе всех: и сильных, и не очень сильных, и совсем слабых. Но когда человек обретает веру во Христа, она удивительным образом умножает его внутренние силы.
...
Размышляя о кресте, очень важно со всей определенностью отделить подвиг крестоношения от других видов человеческой скорби. Евангельский крест следует понимать как объективную реальность нашей жизни: Господь посещает людей скорбями, испытаниями и болезнями, которые чаще всего не зависят от их свободной воли и выбора.
...
Евангелие и история Церкви определенно свидетельствуют, что крест, если это действительно крест Божий, не может оказаться непосильным, не может быть погибельным для человека, что каждому из нас непременно дается от Господа запас внутренних сил для претерпевания и преодоления страдания. Спаситель ясно указывает нам путь в скорбных обстоятельствах жизни: «отвергнись себя», забудь о себе именно в самый тяжкий момент твоего переживания. Это кажется немыслимым, противоречащим всему опыту человеческой жизни, ибо в подобных ситуациях человек, напротив, как раз склонен забывать обо всем, кроме собственных страданий, ведь оно фокусирует наше внимание на нас самих.
Внимательно вглядываясь в жизнь, можно убедиться, что внутренняя установка на самоотверженность, жертвенность оказывается спасительной в условиях переживаемого человеком страдания.
...
Взять крест свой и следовать за Господом — значит самосовершенствоваться в терпении и любви, возрастать в духе от силы в силу, поставив над собой и своим существованием закон заповеди Спасителя. Причем делать это нужно не умозрительно-теоретически и не в оранжерейных условиях, а в гуще жизни, преодолевая в любви ко Господу и ближним ту скорбь и ту боль, которые были нам даны. Если в центр своей жизни человек ставит Бога, если он готов взять свой крест, если мужеством, терпением и самоотвержением он способен преодолеть скорбь и боль, то Господь ему Помощник. «Следуй за Мною», — говорит Спаситель. В этих призывных словах есть некое прикровенное указание на обязательную помощь Божию, призыв не отчаиваться, как бы ни было трудно, не впадать в озлобление, не лезть в петлю, не погружаться в порок, не терять ориентиров в жизни, иначе — погибель.
...