Придурок.

Вот несёт какую-то ахинею малограмотный и влюблённый в себя человек и мы сразу даем ему "точное" определение - придурок.
Придурок это тот, кто спорит с суждениями святых отцов православной Церкви? Кто о Христе всерьёз пытается дискутировать с профессорами богословия?
Это правильные мои рассуждения?

Нет то, что перечислено это диагноз!

Афанасий пишет:

Вот несёт какую-то ахинею малограмотный и влюблённый в себя человек и мы сразу даем ему "точное" определение - придурок.
Придурок это тот, кто спорит с суждениями святых отцов православной Церкви? Кто о Христе всерьёз пытается дискутировать с профессорами богословия?
Это правильные мои рассуждения?

Правильные, по той простой причине, что все мы без исключения в какой то степени придурки

А если человек сомневается в том, что ему говорят, то это тоже придурок? А если говорят одно, а дела их другие, то что это?

Алекс* пишет:

А если говорят одно, а дела их другие, то что это?

Думаю это продукт питания для троллей :$$9):

Игорь_S пишет:

Алекс* пишет:

А если говорят одно, а дела их другие, то что это?

Думаю это продукт питания для троллей :$$9):

Думаешь те, кто говорит одно, а делает другое, это тролли? Это о них говорил Христос, что по делам узнаете их?

Алекс* пишет:

Думаешь те, кто говорит одно, а делает другое, это тролли?

Нее, это жертвы троллей

Игорь_S пишет:

Алекс* пишет:

Думаешь те, кто говорит одно, а делает другое, это тролли?

Нее, это жертвы троллей

У них тролли виноваты в том, что они работать не хотят? Понятно......

Афанасий пишет:

Вот несёт какую-то ахинею малограмотный и влюблённый в себя человек и мы сразу даем ему "точное" определение - придурок.
Придурок это тот, кто спорит с суждениями святых отцов православной Церкви? Кто о Христе всерьёз пытается дискутировать с профессорами богословия?
Это правильные мои рассуждения?

Когда-то слово "придурок" было одним из моих часто употребительных ругательных слов. Потом возникла ассоциация: придурок - дурак - безумный и пришли на ум слова Спасителя "Всякий гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду, кто же скажет брату своему: рака (пустой человек), подлежит синедриону, а кто скажет: безумный, — подлежит геенне огненной" (Мф. 5:22). Страшно стало.

Согласен с вами во всём Ольга.
Я в этой теме о стандартной реакции людей. Нас в том числе. Всегда ли "придурок" придурок? В смысле неправ?

Афанасий пишет:

Согласен с вами во всём Ольга.
Я в этой теме о стандартной реакции людей. Нас в том числе. Всегда ли "придурок" придурок? В смысле неправ?

Все относительно. Смотря с какой стороны посмотреть. Если смотреть со стороны религии, то все кто не с ними, уже могут называться придурками, ибо находятся не в истине. Я не прав?

Алекс* пишет:

Все относительно. Смотря с какой стороны посмотреть. Если смотреть со стороны религии, то все кто не с ними, уже могут называться придурками, ибо находятся не в истине. Я не прав?

Не понимаю. Кто они и кто он?
Я имел в виду общение внутри церкви. О внешних не имеет смысла говорить.

Афанасий пишет:

Алекс* пишет:

Все относительно. Смотря с какой стороны посмотреть. Если смотреть со стороны религии, то все кто не с ними, уже могут называться придурками, ибо находятся не в истине. Я не прав?

Не понимаю. Кто они и кто он?

Они, это верующие в своей общине (церкви), а он, это вне их.

Цитата :

Я имел в виду общение внутри церкви. О внешних не имеет смысла говорить.

А разве у вас в церкви нет таких, которые причисляют себя к церкви, а дела их находятся далеко за пределами оной? Ведь было сказано, что по делам узнаете их.

Алекс* пишет:

А разве у вас в церкви нет таких, которые причисляют себя к церкви, а дела их находятся далеко за пределами оной?

Конечно нет.
Я тоже не знаю в церкви ли я.
В церкви только те, кто в церкви. Кого Христос принял.

Афанасий пишет:

Алекс* пишет:

А разве у вас в церкви нет таких, которые причисляют себя к церкви, а дела их находятся далеко за пределами оной?

Конечно нет.
Я тоже не знаю в церкви ли я.

Вот дела... А РПЦ, это не разве церковь?

Цитата :

В церкви только те, кто в церкви. Кого Христос принял.

То есть, церковь это Христос? А кто определяет, что он в церкви или нет? Кто?

Алекс* пишет:

А кто определяет, что он в церкви или нет? Кто?

Бог.

Афанасий пишет:

Алекс* пишет:

А кто определяет, что он в церкви или нет? Кто?

Бог.

Бог? И как это осуществляется на деле? Приведи примеры.

Алекс* пишет:

Бог? И как это осуществляется на деле? Приведи примеры.

Это можно только при личном общении с Ним понять.

Афанасий пишет:

Алекс* пишет:

Бог? И как это осуществляется на деле? Приведи примеры.

Это можно только при личном общении с Ним понять.

А если ты с Ним уже общаешься, но не входишь ни в одну конфессию, то ты в церкви?

Афанасий пишет:

... Всегда ли "придурок" придурок? В смысле неправ?

Т.е., вопрос о том, всегда ли неправ человек, который "спорит с суждениями святых отцов православной Церкви? Кто о Христе всерьёз пытается дискутировать с профессорами богословия"?
Думаю, если человек ищет, пытается выяснить непонятные для себя моменты, понимает, что он может ошибаться - это естественно. Если же он просто решил, что все, кроме него, неправы - это другое дело.
Еще есть такой момент: иногда непонятный вопрос стоит оставить на какое-то время. Возможно, надо дорасти до его понимания. Когда человек будет готов, Господь через других людей, или еще каким-то образом дает ответ на него. Возможно, что этот ответ был уже ранее прочитан у святых отцов, но не понят, т.к. новоначальному бывает сложно понять ту глубину истин, которую они постигли.
Эта тема напомнила мне слова владыки Викентия об А.И. Осипове: «Отступлений от Православия у него нет, но есть у Алексея Ильича мысли, которые нам не совсем привычны, скажем так. Потому что он человек глубокий, глубоко понимающий и глубоко мыслящий. Поэтому нам бывает иногда трудно постичь глубину тех или иных истин, которые он постиг», – заявил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая вопрос телезрителя в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» ( http://www.radonezh.ru/news/12626.html ).

Ольга 79 пишет:

Афанасий пишет:

... Всегда ли "придурок" придурок? В смысле неправ?

Т.е., вопрос о том, всегда ли неправ человек, который "спорит с суждениями святых отцов православной Церкви? Кто о Христе всерьёз пытается дискутировать с профессорами богословия"?
Думаю, если человек ищет, пытается выяснить непонятные для себя моменты, понимает, что он может ошибаться - это естественно. Если же он просто решил, что все, кроме него, неправы - это другое дело.
Еще есть такой момент: иногда непонятный вопрос стоит оставить на какое-то время. Возможно, надо дорасти до его понимания. Когда человек будет готов, Господь через других людей, или еще каким-то образом дает ответ на него. Возможно, что этот ответ был уже ранее прочитан у святых отцов, но не понят, т.к. новоначальному бывает сложно понять ту глубину истин, которую они постигли.
Эта тема напомнила мне слова владыки Викентия об А.И. Осипове: «Отступлений от Православия у него нет, но есть у Алексея Ильича мысли, которые нам не совсем привычны, скажем так. Потому что он человек глубокий, глубоко понимающий и глубоко мыслящий. Поэтому нам бывает иногда трудно постичь глубину тех или иных истин, которые он постиг», – заявил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, отвечая вопрос телезрителя в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» ( http://www.radonezh.ru/news/12626.html ).

Истина проста. Другое дело, что люди не хотят сбросить шкуры стереотипов мышления.

Ольга 79 пишет:

( http://www.radonezh.ru/news/12626.html ).

Согласен с вами и с владыкой.

Афанасий пишет:

Ольга 79 пишет:

( http://www.radonezh.ru/news/12626.html ).

Согласен с вами и с владыкой.

"...в Эсфигменском монастыре один старенький монах был настолько простой человек, что даже Вознесение считал одной из святых. Он молился Вознесению по четкам и говорил: "Святая угодница Божия, моли Бога о нас"! Как-то раз один из монахов в монастырской богадельне заболел, и простецу нечем было его покормить. Тогда он быстренько спустился по лестнице на нижний этаж, открыл окно, выходившее на море, высунул через него руки и попросил: "Святая моя Аналипсия (В греческом языке слово "Вознесение" — женского рода), дай мне рыбку для брата!" И о чудо! Тут же из моря прямо ему в руки выпрыгивает вот такая здоровенная рыбина! Все, кто это видел, застыли в изумлении. А простец с улыбкой поглядывал на них, словно говоря: "Да что же вы в этом видите странного?" А мы с вами знаем, когда совершается память одного Святого, когда пострадал другой, когда, где и как произошло Вознесение, и со всеми нашими знаниями не можем вымолить даже малюсенькой рыбешки! Таковы-то вот "странности" духовной жизни, и логике той части интеллигенции, которая имеет в себе не Бога, а свое "я," эти "странности" неподвластны. Неподвластны потому, что такая интеллигенция обладает бесплодным мирским знанием, потому что она больна мирской духовной болезнью и ей недостает Духа Святого."

(старец Паисий Святогорец)

Спасибо, Юра!