Древо познания.

(Мф. 2:16,17) И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
Как известно мы пошли своим путем. И вот по истечении тысячелетий можем ли мы с уверенностью сказать, что знаем что есть добро, а что есть зло?
Всегда ли мы может их различить в нашей повседневной жизни?
Пошло ли впрок нам употребление того плода?

Афанасий пишет:

... И вот по истечении тысячелетий можем ли мы с уверенностью сказать, что знаем что есть добро, а что есть зло?

Понятия о добре и зле человек получил от Бога через Его откровение. Степень их личного понимания зависит от степени приобщения человека к Богу. Согрешая, человек теряет ориентиры, ему труднее различать добро и зло.

Афанасий пишет:

Всегда ли мы может их различить в нашей повседневной жизни?

Нет.

Афанасий пишет:

Пошло ли впрок нам употребление того плода?

Нет.

Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_boge2/davudenkov_dogmatika_1g_15_all.shtml

Цитата :

Различал ли Адам добро и зло до грехопадения?

Если бы человек совершенно не различал до грехопадения добра и зла, то таким образом он был бы безответственен, как животные, и сам грех как преслушание воли Божией не мог быть ему вменен. До грехопадения человек стремился к добру, не колеблясь в выборе между добром и злом, но это не означает, что он пребывал в состоянии блаженного младенческого неведения. Свт. Иоанн Златоуст (Толкование на книгу Бытия) говорит: "Рассуди о свободе воли и преизбытке мудрости его (т. е. Адама) и не говори, будто он не знал, что добро и что зло". Прп. Макарий Египетский ("Духовные беседы") отмечает: "Человек был владыкою всего, начиная от неба и до дольнего, умел различать страсти, чужд был демонам, чист от греха или от порока, Божиим был подобием". Таким образом, свв. отцы вовсе не считали, что человек до грехопадения не знал, что такое зло. Почему же, в таком случае, мы говорим о том, что зло было познано человеком посредством древа познания добра и зла? В еврейском тексте Библии употреблен глагол, который означает не теоретическое познание, а опытное приобщение. Действительно, личного опыта вхождения в зло у первозданного человека до грехопадения не было. Однако способность различать то, что приближает к Богу, и то, что удаляет от Него, что угодно Богу и что нет, эта способность у Адама до грехопадения была. Сам Бог научал первых людей различению добра и зла. В частности, перед сотворением жены Господь сказал: "Нехорошо быть человеку одному". Эти слова представляют собой глубокое определение того, что есть зло — одиночество, самоизоляция, замкнутость на самом себе, отсутствие общения.

Иерей Олег Давыденков. КАТЕХИЗИС. 1.2. Сущность грехопадения http://azbyka.ru/dictionary/10/davydenkov_katihizis_08-all.shtml

Цитата :

... Запрет вкушения от древа познания добра и зла по сути является заповедью поста, воздержания. В христианском понимании пост никогда не являлся самоцелью, пост есть приуготовление. Адаму пост был дан как необходимое испытание его свободной воли, чтобы добродетель человека являлась не просто природным свойством, но была обусловлена его суверенным личностным выбором. С этой же целью сознательного утверждения человека в добре Бог попускает диаволу искушать человека. Рано или поздно этот пост должен был окончиться и увенчаться причастием человека Богу, переходом человека на более высокую ступень совершенства. Но пост, установленный Богом, не мог быть нарушен человеком самовольно. ...

Можем мы привести примеры, когда зло прикидывается добром?

Может быть, призывы к толерантности, под которой непонятно что понимается?

Статья об этом: Марина Горинова. Толерантность — тоталерантность http://www.pravmir.ru/tolerantnost-totalerantnost/ .

Ольга 79 пишет:

Может быть, призывы к толерантности, под которой непонятно что понимается?

Статья об этом: Марина Горинова. Толерантность — тоталерантность http://www.pravmir.ru/tolerantnost-totalerantnost/ .

Согласен.