На реках Вавилонских

На реках Вавилонских, тамо седохом и
плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом
органы наша. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и
ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских. Како воспоем песнь
Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди
десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не
предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны
Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте до
оснований его. Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние
твое, еже воздала еси нам. Блажен иже имет и разбиет младенцы Твоя о
камень.

Последний возглас не смущает?

Афанасий пишет:

На реках Вавилонских, тамо седохом и
плакахом, внегда помянути нам Сиона. На вербиих посреде его обесихом
органы наша. Яко тамо вопросиша ны пленшии нас о словесех песней и
ведшии нас о пении: воспойте нам от песней Сионских. Како воспоем песнь
Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди
десница моя. Прильпни язык мой гортани моему, аще не помяну тебе, аще не
предложу Иерусалима, яко в начале веселия моего. Помяни, Господи, сыны
Едомския, в день Иерусалимль глаголющия: истощайте, истощайте до
оснований его. Дщи Вавилоня окаянная, блажен иже воздаст тебе воздаяние
твое, еже воздала еси нам. Блажен иже имет и разбиет младенцы Твоя о
камень.

Последний возглас не смущает?

Нет. Ведь мы же знаем, что подразумевается под Вавилоном и его младенцами.

Что подразумевается под вавилонской дщерью?

Афанасий пишет:

Что подразумевается под вавилонской дщерью?

Наверное, жители Вавилона, так же, как и дщерь иерусалимская. А иносказательно, возможно, страсти наши.

Объяснение значения 136-го псалма "На реках Вавилонских" преподобным Никоном Оптинским http://forum.optina.ru/blog/9/entry-201-objasnenie-znachenija-136-go-psalma-na-rekah-vavilo/ :

Цитата :

... Когда человек находится в плену у греховных страстей “Како воспою песнь Господню на земли чуждей?” - так восклицали они, чуждою землею называя страстное состояние сердца. Невозможно, невозможно в страстном состоянии богословствовать, петь хвалебные песни Господу,- нужно плакать, нужно, непременно нужно, прежде всего озаботиться и постараться землю сердца своего очистить от всего страстного, порочного, от всяких греховных помыслов и чувств покаянным плачем. ”Дщи Вавилоня окаянная блажен иже имет и разбиет младенцы твоя о камень”. Многие поражаются кажущейся им в этих словах жестокостью, понимая все буквально; правда, в Ветхом Завете так и понималось, но в Христовой новой благодати это понимается совершенно иначе. Младенцами здесь, как объясняют святые отцы, названы возникающие страстные помыслы, страстные движения. Эти-то вот страстные помыслы и движения, как только они возникнут, как только они родятся, в самом начале их возникновения, так сказать, в их младенчестве, на давая им возрастать, но пока они еще малы и не укрепились, и надо уничтожать, разбивать о камень. А Камень есть Христос. Бей именем Иисусовым, умерщвляй, уничтожай молитвой Иисусовой и вообще средствами благодати Христовой сих младенцев вавилонских! Вот какое глубокое понимание слов этого псалма оставили нам святые отцы! ...