Образ Божий.

Всегда ли человек есть образ Божий?

Афанасий пишет:

Всегда ли человек есть образ Божий?

Я как-то спросил у батюшки - "А куда девается ангел-хранитель после смерти человека?". А он сказал, что от некоторых он может отойти ещё при жизни...
Думаю, что дух человека - это и есть образ Божий. А вот душа и тело - у кого как...

Eugen пишет:

Я как-то спросил у батюшки - "А куда девается ангел-хранитель после смерти человека?". А он сказал, что от некоторых он может отойти ещё при жизни...
Думаю, что дух человека - это и есть образ Божий. А вот душа и тело - у кого как...

Ангел-хранитель и Дух Божий это одно и то же в человеке?
Кстати, если от некоторых ангел-хранитель после смерти не отходит, то почему?

Простите, а откуда вы это берёте, про Ангелов? Любой человек, это Образ Божий, а подобие мы все давно потеряли. Вот и надо уподобиться Богу. Ангелы нам помогают в этом.

Афанасий пишет:

Eugen пишет:

Я как-то спросил у батюшки - "А куда девается ангел-хранитель после смерти человека?". А он сказал, что от некоторых он может отойти ещё при жизни...
Думаю, что дух человека - это и есть образ Божий. А вот душа и тело - у кого как...

Ангел-хранитель и Дух Божий это одно и то же в человеке?

Нет. Я этого не говорил.

Цитата :

Кстати, если от некоторых ангел-хранитель после смерти не отходит, то почему?

Наверное, провожает в рай.

Ищущий пишет:

Простите, а откуда вы это берёте, про Ангелов? Любой человек, это Образ Божий, а подобие мы все давно потеряли. Вот и надо уподобиться Богу. Ангелы нам помогают в этом.

Подобие никто и не терял. Его-то как раз приобрести нужно.

Eugen пишет:

Подобие никто и не терял. Его-то как раз приобрести нужно.

Вы сами то хоть поняли, чего написали? Не терял и приобрести нужно. Это как?

Ищущий пишет:

Eugen пишет:

Подобие никто и не терял. Его-то как раз приобрести нужно.

Вы сами то хоть поняли, чего написали? Не терял и приобрести нужно. Это как?

А вот так:

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Человек сотворён только по образу, подобия нужно ещё достичь.

Eugen пишет:

Ищущий пишет:

Eugen пишет:

Подобие никто и не терял. Его-то как раз приобрести нужно.

Вы сами то хоть поняли, чего написали? Не терял и приобрести нужно. Это как?

А вот так:

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Человек сотворён только по образу, подобия нужно ещё достичь.

Вы читать то можете? Внимательно прочтите, то, что пишите.

Ищущий пишет:

Eugen пишет:

Ищущий пишет:

Eugen пишет:

Подобие никто и не терял. Его-то как раз приобрести нужно.

Вы сами то хоть поняли, чего написали? Не терял и приобрести нужно. Это как?

А вот так:

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Человек сотворён только по образу, подобия нужно ещё достичь.

Вы читать то можете? Внимательно прочтите, то, что пишите.

Специально для Вас большими буквами:

27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

О подобии здесь не говорится. Значит, человек должен сам его достигать.

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Eugen пишет:

О подобии здесь не говорится. Значит, человек должен сам его достигать.

Спокойно братья и сестры.

Афанасий пишет:

Спокойно братья и сестры.

У меня нет привычки спорить, привык говорить прямо и честно.

Ищущий пишет:

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Это - намерения. План, если хотите. А реальное ДЕЛО сотворения - это следующий, 27-й, стих.

Афанасий пишет:

Eugen пишет:

О подобии здесь не говорится. Значит, человек должен сам его достигать.

Спокойно братья и сестры.

Да я спокоен, как удав! Я просто повторяю то, что услышал в беседе о.Олега Стеняева.

Eugen пишет:

Да я спокоен, как удав! Я просто повторяю то, что услышал в беседе о.Олега Стеняева.

Вы меня простите, может и удав Еву яблочком угостил, только ни одно слово и не одна черта ни уйдёт из закона. Бабки у подъезда говорили, про конец света, теперь догадываюсь для кого.

Ищущий пишет:

Eugen пишет:

Да я спокоен, как удав! Я просто повторяю то, что услышал в беседе о.Олега Стеняева.

Вы меня простите, может и удав Еву яблочком угостил, только ни одно слово и не одна черта ни уйдёт из закона. Бабки у подъезда говорили, про конец света, теперь догадываюсь для кого.

Не доверяете мне, так может, митрополиту Макарию поверите?

Макарий, митрополит Московский и Коломенский §82. Образ и подобие Божие в человеке.

Спойлер:

Вы сами-то можете говорить? Прочитать я и сам смогу. Да и цитаты кидать. (Св. Евангелие от Матфея 5:22)
22. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Ищущий пишет:

Вы сами-то можете говорить? Прочитать я и сам смогу. Да и цитаты кидать. (Св. Евангелие от Матфея 5:22)
22. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.

Я сам сказал. Вы усомнились. Я сказал, что повторяю то, что услыхал в беседе о.Олега Стеняева. Снова непонимание. Цитирую митрополита Макария - в ответ цитата не к месту. Скажите, что или кто будет для Вас являться авторитетом? Только не говорите, что Вы сами толкуете Библию, потому, что на этом разговор с Вами на библейские темы будет закончен.

Не доверяете мне, так может, митрополиту Макарию поверите?
Я ВЕРЮ ТОЛЬКО ХРИСТУ. Доверяю любому, где нет расхождений со СЛОВАМИ ХРИСТА. Да и там, и про Образ и про Подобие.

Ищущий пишет:

Не доверяете мне, так может, митрополиту Макарию поверите?
Я ВЕРЮ ТОЛЬКО ХРИСТУ. Доверяю любому, где нет расхождений со СЛОВАМИ ХРИСТА. Да и там, и про Образ и про Подобие.

А откуда Вы знаете, что именно и когда говорил Христос?

Eugen пишет:

Я сам сказал. Вы усомнились. Я сказал, что повторяю то, что услыхал в беседе о.Олега Стеняева. Снова непонимание. Цитирую митрополита Макария - в ответ цитата не к месту. Скажите, что или кто будет для Вас являться авторитетом? Только не говорите, что Вы сами толкуете Библию, потому, что на этом разговор с Вами на библейские темы будет закончен.

Вы прочтите, ПРАВИЛЬНО, то что написал с самого начала. ВНИМАТЕЛЬНО прочтите. Помоги вам Бог.

Ищущий пишет:

Eugen пишет:

Я сам сказал. Вы усомнились. Я сказал, что повторяю то, что услыхал в беседе о.Олега Стеняева. Снова непонимание. Цитирую митрополита Макария - в ответ цитата не к месту. Скажите, что или кто будет для Вас являться авторитетом? Только не говорите, что Вы сами толкуете Библию, потому, что на этом разговор с Вами на библейские темы будет закончен.

Вы прочтите, ПРАВИЛЬНО, то что написал с самого начала. ВНИМАТЕЛЬНО прочтите. Помоги вам Бог.

Я прочёл. Внимательно. Согласно грамматике русского языка, слово "сотворим" из 26-го стиха является глаголом будущего времени, т.е. ещё не завершённого действия, даже не начатого дела. А вот слово "сотворил" из 27-го стиха, который Вы упорно игнорируете, является глаголом прошедшего времени и говорит об уже совершённом действии.
Если Вы захотите обратиться к языку оригинала, то там Вы увидите то же самое - Бог предоставил человеку реализовывать своё творческое начало и достигать подобия Божия самому человеку, правда, не без помощи Божией.

Eugen пишет:

Бог предоставил человеку реализовывать своё творческое начало и достигать подобия Божия самому человеку, правда, не без помощи Божией.

Пожалуй...

Eugen пишет:

Я прочёл. Внимательно. Согласно грамматике русского языка, слово "сотворим" из 26-го стиха является глаголом будущего времени, т.е. ещё не завершённого действия, даже не начатого дела. А вот слово "сотворил" из 27-го стиха, который Вы упорно игнорируете, является глаголом прошедшего времени и говорит об уже совершённом действии.
Если Вы захотите обратиться к языку оригинала, то там Вы увидите то же самое - Бог предоставил человеку реализовывать своё творческое начало и достигать подобия Божия самому человеку, правда, не без помощи Божией.

Простите, меня не интересует русский язык. Библия больше одуховлена, а не на грамматику рассчитана, тем более и русского тогда не было. И меня грамматика мало занимает. Спорить с вами нет желания, ВАША ЖИЗНЬ, ВАШ и ОТВЕТ, как вы её проживёте, но на каждую вашу умную мысль, отвечать не собираюсь, вы совершенно не хотите думать. Кто на другом конце, я не вижу, но вполне может быть ЛЮБОЙ. Если написано по Образу, и по Подобию, ТО ТАК ОНО и ЕСТЬ. ОБРАЗ у каждого, ПОДОБИЕ, потеряли с грехом. Кто вернёт ПОДОБИЕ, ЖИВЯ ПО ПРАВДЕ, ПО ИСТИНЕ, БЕЗ ЛЖИ, у того есть шанс увидеть Бога. Статью вы писали, там тот же СМЫСЛ. БОГ ЕДИН. ДУХ ЕГО СВЯТОЙ. Пустословие, ГРЕХ. Любите болтать по грамматике, это не ко мне. Простите, мне приятнее говорить с тем, кто ИСПОЛНЯЕТ ЗАПОВЕДИ. С тем, кто СМИРЯЕТ СЕБЯ. Простой совет, не мы ищем Бога, это Он смотрит на нас, и ОТКРЫВАЕТСЯ СМИРЕННЫМ. ЖИВ ГОСПОДЬ. Храни вас Бог.